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  • 北京市佛牙舍利塔

    宗教事务局副局长赤耐为顾问、刀述仁副会长和阿嘉副会长为副团长的佛牙舍利赴缅护送团一行15人,以中国佛教协会常务理事都隆庄为团长的护法团一行11人,于4月20日离京,护送佛牙舍利赴缅供奉。同机还有以缅甸宗教部...

    不详

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  • 护法天神来历考--汉化的诸天(1)

    天王(7)金刚密迹(8)摩醯首罗(9)散脂大将(10)大辩才天(11)大功德天(12)韦驮天神(13)坚牢地神(14)菩提树神(15)鬼子母神(16)摩利支天(17)日宫天子(18)月宫天子(19)娑竭...

    郑有为

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  • 龙泉寺建筑及塑像概述

    题有“共登玻岸”、“赴会龙华”, 是当时省会长题的。寺僧含坚回忆说:“这座牌坊建于民国15—20 年, 历时6 年, 是由定襄宏道镇贾庄村的胡明珠设计图案、杨永生等石匠建造的, 匠役人员共计200 ...

    高明和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262880092.html
  • 佛教的生死观

    如来甚深境界。云何非道?谓乐声闻及独觉地,于有情类无大悲心。所以者何?声闻独觉所行之道,非诸菩萨摩诃萨道。何以故?声闻独觉厌怖生死、欣乐涅槃,不能具足福德智慧,以是义故,非菩萨道。[15]   怎样...正藏》卷16,页692中。   [13] 《大宝积经》卷一百一十九,《大正藏》卷11,页675中。   [14]《正法念处经》卷七十,《大正藏》卷17,页415下。   [15] 《大般若经》卷...

    唐思鹏

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  • 越南河内李国师寺及其汉文匾联

    世间真调御随机逗教坐微尘里转大**** (……河城行芳埔G4号阮清平武氏娌恭进)。   联14:海晏河清万古勋名标正气;天叁地两千秋香火讶洪庥。   匾1:万德慈尊   联15:经史是良田祖肇尊培播引...

    谭志词

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  • 北京最大喇嘛庙雍和宫

    于雍和宫永佑殿内。移棺之前,仅以15天的期限昼夜施工,将雍和宫中路殿堂易为黄色琉璃瓦,以示皇家殿宇。乾隆皇帝下旨“三年之内不行庆贺礼”,以表达对其父的怀念和敬仰。乾隆二年(1737年),雍和宫永佑殿...

    不详

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  • 佛教与藏族文学

    仿效《萨迪格言》,有着佛教的鲜明印记。   藏戏与佛教关系至深。一般认为,藏戏诞生于15世纪初,著名僧人唐东布杰是其开山祖师。为了募捐修建铁索桥,他从穷绪县请来能歌善舞的7兄妹,以佛教故事为内容,自...

    郁龙余

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  • 应时契机 开拓创新——对藏传佛教高级学衔制度的思考

      应时契机 开拓创新——对藏传佛教高级学衔制度的思考   曹自强   历史上拉让巴格西学位制度的缺陷和弊端   时间冗长,埋没人才 一般的学经僧人,入寺后先要进入预备班“堆扎”,学习文化和日常经诵,然后才能进入正式学经班,开始五部大论的学习。哲蚌寺的正式班分为15级,色拉寺和甘丹寺分为13级。只有按级别年限,学完显宗五部大论,才能取得考取格西的资格。这个过程对少年僧人约需要20年,从...

    曹自强

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    74户,总人口462人,藏族占99.6%,非农业人口15人,劳动力266人。  亦子多村是临潭县在卓尼县(藏族人口约占全县总人口的80%左右)境内的一块飞地,在文化上既受到临潭县多元文化的影响,又受到...。现有村民74户,总人口462人,藏族占99.6%,非农业人口15人,劳动力266人。  亦子多村是临潭县在卓尼县(藏族人口约占全县总人口的80%左右)境内的一块飞地,在文化上既受到临潭县多元文化的...

    马晓军

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  • 宗教之间理当相互宽容

    充实和变化多端。对于讨论和思索的喜爱在实践中创造了可观的变化,在教义和学说方面则几乎是没有止境的变化。世界上各种神学所知悉的教条,很少不是印度各色各样的教派之中的某一教派所持有的,……”[15]即使印度...》2002年第6期,143-147页。)这里所谓“制度性的宗教”也就是我们称作的“体制化宗教”。   [15] 埃利奥特(C.Eliot)《印度教与佛教史纲》第一卷,4页,李荣熙译,北京:商务印书馆...

    陆沉

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