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  • 意象多重奏

    〉:比尔?维欧拉(Bill Viola, b. 1951)的〈记忆五重奏〉(The Quintet of Remembrance)[1] 。这件21世纪的美国数字观念作品,与15世纪意大利早期文艺复兴...-------------------  夏鲁派、15世纪江孜风格、门塘派、钦日派,16世纪噶玛噶止风格,17世纪新门塘风格,18世纪康区画派、大司徒画派(新噶止画派),19世纪噶雪画派等。详见...

    葛婉章

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  • 四川什邡罗汉寺住持素全法师:在灾难面前要有智慧

    生日,他刚满14岁。后来他父亲对我说:“本来今天要给他买生日蛋糕的。”我就到处给他买生日蛋糕,没有一家卖蛋糕的。最后我定了一个莲花蛋糕给他,并对他说:“等你15岁生日的时候我一定给你祝贺生日。”后来他...

    佚名

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  • 都市庙宇里的现代僧人——上海玉佛寺僧人的生活

    学习现代管理思想有利于继续保持良好的发展态势。   2004 年开始玉佛寺还选派了15位法师到上海外国语大学学习英、法、德等外语专业,经过 4 年的学习,这些法师已经顺利毕业,拿到了本专业的文凭,更...

    贾玉梅

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  • 法宝之光——大藏经的整理、保护与研究

    大正藏》日本大正13年(1924)由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行。全藏分3个部分:正藏55册,续藏30册,别卷15册,共100册。收入佛籍...

    释慈云

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  • 戒律与禅定

    3b29ff.)、《摩诃僧只律》(大22, 228c22-8ff、《四分律》(大22, 572c3-7ff)、《十诵律》(大23, 1c15-9ff)、《根有律》(大23, 629b20-5ff)、...进入的五种范围(agocara,非所行处),[10]于其余不会引起讥谤(anavadya)的范围亦能知时而行(大30, 402c15ff.)  第五、「于微小罪见大怖畏」(a?umātre?v ...

    惠敏法师

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    ──────────────  注15:祩宏,明高僧,钱塘沈氏之子,号莲池。初修儒学,后  为僧,住云栖寺。融合禅、净土二宗。清雍正中,赐净  妙真修禅师之号。世称莲池大师,或云栖大师。  注16:明高僧,自号八不道人……。  注17:酒井忠夫,〈中国˙台湾史????台湾?道教〉,收  录于《台湾?宗教˙中国文化》,东京:风响社,页15  ~16。明洪武14~15(1381~1382)年,制订了僧...

    黄兰翔

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  • 西方净土变相的源流及发展

    之内,此应是无量  寿经所说的「胎生」(注15),是三辈之中的下辈, 至于未包在莲花  之化生童子则属于中辈,而五十菩萨则属上辈(注16)。  在图中没有宝树、宝楼、也没有舞乐队,只是画极乐国的宝池为 ...阿阇世幽闭其父王频婆娑罗,母后韦  提希的故事。 也画了十六观,即世尊教导韦提希思惟正坐观想极乐世  界的方法,以及九品往生、圣众来迎的景象。(图 15 )  类似与这种有外缘的观经变相,盛唐以后异常普遍...

    陈清香

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    The Technique of TibetanPaintings" in Studies in Conservation,vol.15  (1970),p.129, 132; Ge,   ...in Conservation, vol.15,(1970),p.210.  91  「纵使近距离检视,也不可能看清楚原来装衬织品的织纹及图案,纵使经过处理,仍有肮脏之感。」【注一四】导致这些画面晦暗...

    葛婉章

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  • “人间佛教”改变台湾—专访台湾慧宽法师

    会觉得生活中就能用到佛法,而不是要念了《金刚经》之类的才是佛教徒。 记者:您和星云大师是怎么结缘的? 慧宽法师:我15岁开始学佛。十六七岁第一次见到星云大师,听他说法,觉得他的理念很好,学佛很快乐。...

    佚名

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    《大正藏》册13。  5. 刘宋.昙摩蜜多译,《五门禅经要用法》,《大正藏》册15。  6. 姚秦.鸠摩罗什译,《大智度论》,《大正藏》册25。  7. 北凉.浮陀跋摩共道泰等译,《阿毗昙毗婆沙论》,...修学天台的唐代僧人明旷所作。”参考蓝吉富主编:《中华佛教百科全书》,(台南:中华佛教百科文献基金会,1994),页1267a。  [15]《天台四教仪》,《大正藏》册46,页774下。   [16]《...

    正持法师

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