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  • 巴·赛囊——前宏期“七觉士”之一

    蕃人能否守持出家戒律,藏王选拔了三老三少一壮共7人,由寂护作亲教师,印度12位“说一切有部”的比丘参加,为他们剃度出家,受了戒律。这是藏传佛教史上第一批受戒出家的僧人,称“预试七人”或“七觉士”。巴·...

    不详

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  • 菩提达摩考

    呵佛骂祖”打倒一切文字仪式的和尚。  (3)此传中全无达摩见梁武帝的故事,也没有折苇渡江一类的神话,可见当7世纪中叶,这些传说还不曾起来。达摩与梁武帝问答的话全是后人伪造出来的。  (4)此传记达摩的结局云: “游化为务,不测于终。”此可见7世纪中叶还没有关于达摩结局的神话。同传附见《慧可传》中有“达摩灭化洛滨”的话,但也没有详细的叙述。记达摩的终局,当以此传为正。 《旧唐书·神秀传》说“达摩遇...

    胡 适

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  • 耆那教

    谦恭、正直、信实、清源、自制、严肃、牺牲、独身、不执著。  5、冥想最大的真理,视一己之身的小宇宙为大宇宙。  6、从禁戒中征服由饥、渴、冷、热所引起的痛苦与不安。  7、获得平静、纯洁、绝对无贪恋的...

    古铎

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  • 千年古刹——明溪聚龙禅寺今昔

    、大雄宝殿、斋堂、方丈楼、揽月楼、藏经楼、僧舍等,建筑面积达1600多平方米。殿柱均是三、四十公分的杉木,包没布涂红漆,雕梁画栋,檐牙高啄,屋顶上塑有双龙戏珠,造艺精湛。此外,寺前还建有7层26米高的...

    林华东 黄秋荣

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  • 千盏莲花启智慧 无尽心灯传光明

    协会的法师们取普济禅寺圆通宝殿琉璃长明灯火为火种,点燃了灯坛上呈字形摆放的千盏莲花状红烛心灯,顿时,殿内烛光闪烁,宛如金色琉璃,熠熠生辉。  传灯活动在7点30分开始。首先,中国佛教协会副会长、普陀山全...

    不详

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  • 陕西安康旬阳县古刹简介

    嘉庆二年(1797年)殿庑毁于兵燹,同治、光绪年间重修。  青山寺历经沧桑,殿宇大部分毁弃,现存正殿一楹,前殿及两庑亦椽桷倾折,鸯瓦多摧。寺后舍利塔一座,系凿石迭砌而成,通高67米。正殿为青山寺主体...7米。窟正壁及两侧现存大小造像800余尊。其中正壁上下二层;两侧布局对称,各分七层,除底层造像与正壁大略相等外,其余六层,满布小佛像。  石窟正壁上层有佛像七尊,弟子二尊。中国佛教寺院殿堂的配置中,...

    李厚之 张会鉴

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  • 敦煌石窟的图文解读

    他们近十个寒冬酷暑的艰辛和汗水。   《解读敦煌》系列每册的文字大约在7万字,以问题和答疑的方式,如同剥茧抽丝,层层深入,引人入胜。每册配有图片100-120幅,图文紧密结合,精心设计,全彩印制。艺术...

    李伟国

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  • 释道元大和尚和著名泉州大开元寺

    12月,为了满足闽南佛教广大信众的要求,泉州市佛协和大开元寺再次承办福建省佛教协会在家二众菩萨戒传戒法会,此次法会历时7天,受戒弟子达三百之众,道元法师不辞辛劳,亲临指导,使法会进行得如法如律,圆满成功...

    不详

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  • “引路菩萨”与“莲花手”——汉藏持莲花观音像比较

    可以说,其地位几乎超越了佛。随着佛教信仰的民间化,在汉地,观音的崇拜演变为对观音娘娘的民间信仰,而藏区,观音则成为雪域的保护神,而执掌政权的藏王成为观音在现世的化身。  藏传佛教造像于6、7世纪出现了一种...印度文化中最为古老的而又最具魅力的一种,在密教,甚至在佛教出现以前,手印的意义已经形成,而7、8世纪流行的密教成就法则赋予它更多的内含,所以传入西藏的各种持莲花观音,其手印、姿态的意义是十分明确的,在...

    李翎 博士

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  • 人间菩萨典范 慈悲智慧永存

    民87),页336。  5.《华雨集(五)》(台北市:正闻,民82),页7~8。  6.《华雨集(四)》(台北市:正闻,民82),页70。  《妙心法雨》 ...

    不详

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