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  • 中观派简介

    思想。此派至11世纪初在印度中断。但经阿底峡传入西藏,复经宗喀巴的提倡。在藏地继续得到发展。自续派的后继者有难誓、室利笈多、阇那迦波、寂护、莲花戒、解脱军和师子贤等。公元7~8世纪以后,随着密教的传播...

    黄心川

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  • 黄金纽带谱新篇——赵朴初谈中韩日三国佛教交流

    末才从中国传人佛教,但后来居上,发展迅速。公元7世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛,中、韩佛教交流进入一个全盛时期。佛教在朝鲜半岛上得到发扬光大。近几年来,中、韩佛教界的友好往来有了很大发展。中国佛教界代表...

    王志光

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  • 晋江“三石佛”

    尊石佛是坐佛。南天寺三尊石佛雕在巨岩壁间,外浮雕一殿堂式佛龛,高7米,宽16米。石佛均高6米,宽3米,正中雕阿弥陀佛,盘腿端坐在2米高的莲花座上,头挽螺髻,鼻直高隆,两耳垂肩,两眼平视,眼角上斜,口唇...

    王建新

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  • 寒山寺慈善事业

    寒山寺慈善事业   文 / 慧伯  从寒山寺恢复发展之初,寒山寺在受到社会各界关注支持的同时,就注重把目光投向社会的弱势群体:老人、残疾人、失学儿童等。1988年捐助7万元支助苏州市佛教协会举办敬老院,以后每年都向敬老院,省、市老年基金会捐赠公益款项。1991年以来,寺里每逢节日都要到福利院上门慰问,看望孤儿寡老,除捐款外,还为他们添置冰箱、洗衣机、棉被、棉衣等生活用品。2001年“全国助残日”...

    慧伯

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  • 六师外道

    “业力”和“轮回”,提出的更为究竟的“因果业报”和“六道轮回”的观念,这也可说是“外道”的功德一桩吧!  摘自《十方》20卷7期 ...

    古铎

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  • 恢弘的藏文《大藏经》

    bstan-vgyur)(论疏部)则为论藏,是释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。  1、形成历史及流传  要说藏文《大藏经》的形成历史,得从佛教在西藏的流传说起。佛教从公元7世纪中叶由印度和汉地分别...藏族学者的著作,合17类,再加藏族学者的全集和零散著作共19个大类。而我们通常认为保存完整的德格版《大藏经》的分类方法则是这样的:《甘珠尔》分为7类:(1)律部(vdul-ba)(2)般若(sher- ...

    黄维忠

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  • 五台山文殊信仰

    精妙,有"经王"之誉。文殊菩萨为华严会的上首弟子,与释迦牟尼佛、普贤菩萨并称华严三圣。从北魏开始,华严传入五台山,一直到今天,五台山研习尊奉华严的传统一直未变,始终是佛教华严宗(创立于7世纪,又称贤首宗...

    不详

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  • 我国佛教研究之展望

    新的戒规戒条,使其适合当代社会的新情况;(6)佛教的道德资源,吸收其优秀部分以为今天所用并向社会推广;(7)利用佛教的传统理论,参与社会上呼声日益高涨的环境保护运动。至于中国佛教是否会出现僧人佛教与...

    方广锠

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  • 南昌大僧寺院统计

    南昌县幽兰镇南湖村 明 果 1996 7龙 华 寺 南昌县幽兰镇渡头村 宽 定 1996 3观 音 寺 南昌县塔城乡 惟 境 1996 1报 恩 寺 南昌县塔城乡 果 涤 1996 1弘法...

    不详

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  • 南平法云寺

    I  寺院住持邀请我们去参观平日并不对外开放的普同塔,我们欣然同往。矗立在苍松翠柏之间的普同塔深80米,宽36.7米,高40米。里面供奉着自隋唐以来的2462位贤圣比丘(高僧)的舍利(灵骨)。住持不无...

    蔡莹涓

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