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  • 天然胜景 佛教圣地 文化名山（东方世界 琉璃佛国）

    良好。山中植物繁茂，现已查明的草本植物达2000余种，古树名木40余种，200余棵，弘化禅寺内现存的古银杏树就有1200余的历史。森林覆盖率达90%以上，山上山下的温度差达5。夏季是天然的避暑之地，冬天...几个小时车程。南北向有京九铁路、京广铁路、京珠高速、大广高速，东西向有大沙铁路、106国道、沪蓉高速公路通过，交通十分便捷。随着大武汉的建设，1十8城市圈的形成和武汉城市圈轻轨铁路的开通，以后黄石到武汉...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394493.html

  • 胡寅《崇正辩》论

    学的转化》，《哲学研究》（北京）2001年第1期。）正是在这样的背景中，与张九成几乎同时的胡寅，专门撰成的《崇正辩》，才显出其特殊的意义。对这个意义，明儒邱ｊùｎ＠①在所撰的《崇正辩序》中有一个很好的...，不当引圣人之道以文其说也。[1](p.10)　　按照胡寅的看法，儒家以爱训仁，有君子远庖厨之训，目的是在由此体会博施济众，使人生老病死不失其所，鸟兽鱼鳖咸顺其性的伦理精神，而不在戒杀这形式本身。然而...

    何俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462541230.html

  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    成”，[1]（P42）其书虽为王浮所伪造，但其中所载“老子化胡”传说却另有所本。 汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中已有“或言老子入夷狄为浮屠”[2]的说法。《后汉书·襄楷传》注中解释：“或言...祀的这部分佛教徒中，在当时是被承认和接受的。北魏太武帝在灭佛诏书中称：“昔后汉荒君，信惑邪伪，妄假睡梦，事胡妖鬼，……叔季之世暗君乱主，莫不眩焉”，[5]是把汉桓帝作为佛教的信仰者来看待的。若是从这一...

    杨 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943283.html

  • 再论五台山申报世界遗产的思考与建议

    提出的修改建议，经辩论、审议通过的《苏州决定》对“凯恩斯决定”做出如下重要修改：1、从2006年起，公约缔约国每年申报的世遗项目从一项改为最多两项，其中至少包括一项自然遗产；2、每年受理新申报项目从...效应和效益。……西部地区在遗产方面拥有独特的优势，其稀有生物多样性的生态系统及多民族共同创造的多种文化是不可多得的宝贵财富”[1]。　　（二）我国将严格重估“准世界遗产”名单。国家文物局局长单霁翔在8月...

    李 政 连晓萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761135.html

  • 英藏敦煌本《六祖坛经》通借字刍议

    新近获奖的电影《秋菊打官司》中，秋菊说过：“你去(音气)不去(音气)?”下面讨论《坛经》中的相关问题。　　(1)“世人杂见不起，于念若无有念，无念亦不立。”详读《坛经》中惠能的“无念法”，是指无邪见、...　　(4)“悟此法者，即是无念、无亿(忆)、无著，莫去杂妄，即是真如姓(性)。”此“去”字当校作“起”。“莫起杂妄”即不要生出(起)杂见和妄念。北图本正作“起”字。　　(5)“名(迷)人于镜(境)上有...

    邓文宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542767025.html

  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    测绘工作。　　1984年西藏自治区全区文物普查时曾对乃宁曲德寺进行过调查。［1］今距普查又过了20余年，部分当时可见者今天已经看不到了，但是这次的勘察应该说比原来更为细致，可以修正和补充原来的调查资料...、东经89°38′45″，海拔4098米。乃宁曲德寺位于康如普曲河西岸平坦的河谷地带，寺庙座西朝东，背山面河，西面为南北走向的贡觉山，主峰海拔4328米，东为康如普曲河（年楚河上游）（见图1）。贡觉山...

    日喀则市文化局

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102768891.html

  • 历代大藏经简介

    每函5册(包括目录1函l册)，24开线装本，4号铅字排印，版式同《卐正藏经》。全部印就后，存书和《卐正藏经》一同被焚，流传不多。 　　《大正藏》 　全称《大正新修大藏经》。日本大正13年(1924)...每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。此后的《毗卢藏》、《圆觉藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》等7种版本大藏经都按此版式不变。 　　《毗卢藏》　福州...

    童玮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html

  • 佛经中对极乐世界的描述

    甘甜　　极乐世界的八功德水有下面的特征：　　（1）澄净——没有污垢和染浊。　　（2）清冷——清澈凉快，使人没有烦热。　　（3）甘美——甘甜美妙，味道绝佳。　　（4）轻软——轻扬柔软，上下自在。　　（5）...随顺其他地方的习俗，才有天人的名字。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。　　5、教化主——阿弥陀佛　　（1）成佛以来·已经十劫　　‘阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。’——《阿弥陀经》和《无量寿经》。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361757050.html

  • Notes on the Nagarjunikonda Inscriptions

    dhammakathika",(5) ''dhammadhara" are very --------------------- 1 See Burgess, op, cit., p. ...little before 200 A.D.(1) It was some time after the completion of this Amaravati ...

    Dutt, Nalinaksha

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06171272379.html

  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    研究动机 1　　1.1.2研究目的 3　　1.2研究方法 5　　1.2.1观点设限 5　　1.2.2参考架构 7　　1.2.3研究进路与运用方法 11　　1.2.3.1研究进路 11　　1.2.3.2...第二十八1~5期 　　桑靖宇，1999.07月，〈维根斯坦后期哲学与龙树〝空〞的思想之比较〉，《宗教哲学》，5卷3期 　　耿 宁，〈从现象学的角度看唯识三世〉，《中国文哲研究通讯》，第四卷，第一期 　　...

    王志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431362860.html
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