-
美元，扣除通胀因素后，比上年度增加了1％。如果不考虑灾害救济捐助，总增长率为3．2％。另据美国慈善基金会(CharitiesAidFoundation)2006年11月所做的一项比较，美国是当今世界上最热心慈善的国家，按照占国内生产总值(GDP)的百分比来计算，美国的善款占1．67％，排名第一；英国为0．73％，排名第二；加拿大为0．72％，排第三。亚洲的新加坡为0．29％，名列第八。而在慈善捐款的...
胡绍皆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473262928.html
-
------------------------------------------------------------------- 【文章目次】 第一章 绪论 1 第一节 研究动机 1 一．佛学思想在《红楼梦》中的意义 1 二．选定后四十回研究之因 4 第二节 研究方法与依据版本 6 一．前人研究概况 6 二．研究理论方法之说明 8 三．依据版本 9 第三节 研究材料与范围...
梁毓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233663682.html
-
研究》统计邢州唐前期后期有寺院1所；魏州前期1所，后期2所；沧州前期寺院3所，后期没有。而《诸山圣迹志》记载邢州“寺院卅余所，僧尼一千余人。”魏州“南行三百里至业[邺]都，即魏府也。管七州五十余县，...32000余人。李映辉先生统计数不是于实际状况的十分之一。李映辉先生将汾河流域的太原汾州作为寺院密集分布带，而把河北六镇排除在外，有很大问题。 《唐代佛教地理研究》统计得出黄州唐前期寺院1所，后期...
郑炳林 李 强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100865558.html
-
一部分内容，也是莫高窟绘画的载体。 1．窟檐 窟檐是洞窟前依岩建造的洞窟木构外檐，是防止风沙雨雪损坏洞窟的保护性措施。根据现存石窟外岩壁上遗留的大量梁椽孔洞遗迹来推测，莫高窟约有三百个洞窟曾建造过...借助木构窟檐来达到完整前室的效果。 3．甬道 甬道是石窟前室与主室之间或石窟与石窟之间的内部通道，根据石窟开凿的规模而深浅不一，一般为2米左右，短者1米左右，长者则有8、9米深。初唐以前甬道开口...
赵晓星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00463069807.html
-
对抗中处于下风，但是直至今日缅甸仍然是一个虔诚的佛教国家。这从当今缅甸人信仰佛教的比例就可略见一斑。据缅甸政府的统计，1992年约有90%的缅甸人信仰佛教；[1]西方学者也认为缅甸人信仰佛教的比例高达...1 8日由军人组成的恢复法律和秩序委员会(以下简称恢委会)上台执政至今，缅甸社会的民主斗争一直没有停止过。在新的历史条件下，缅甸佛教和政治的关系出现了新的特点。 二、缅甸僧侣在1988年以来民主斗争...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181670707.html
-
;………1
佛子行三十七颂讲记 …………………………………1
第一部分：首义
释题……………&...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html
-
一般粗，树围直径约50公分。树无正头，枝杈只有五股，呈伞状。叶子和当地扁柏相似。树皮竭色，木质非常脆。柏枝长向，有向下的也有向上的。柏枝上长有象针钱一样细的吊线向下垂伸。吊丝的长短不一，长的有1米左右...风景区大门，北至险石，西起垛石岭，东止狮子山，占地约13平方公里，特点是景点密集、丰富，内容齐全，以大自然景观为主，峰丛林立，千姿百态的花岗岩地貌，巍峨壮观的悬崖峭壁和嶙峋峥嵘的奇石险峰，妙不可言，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460990579.html
-
完备”之“半通”的“得法偈”的意义补充完备，再用因明的三支作法加以辨证，窃以为当更为允惬。尝试论之： 首先，检视论宗是否能立。1、在“得法偈”所蕴含之意义中找出论宗。按照上面引文指示，此论式应在...。依陈那 “因的三相” 理论可以得出：1、此因具备“遍是宗法性”[vi]。“所谓‘遍是宗法性’，也即因所表示的性质，必须普遍地是宗的前陈的属性”[vii]。而在这里，第一相“遍是宗法性”要检视的是：在...
王清学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535338290.html
-
即佛语。”《宗镜录》卷1《维摩经》对禅宗影响尤巨，成为禅宗机锋的灵性源头： 师却问诸硕德曰：“行住坐卧，毕竟以何为道？”有对：“知者是道。”师曰：“‘不可以智知，不可以识识。’安得知者是乎？”...从《维摩经》悟入者不计其数，“有僧在房内念经，师隔窗问： ‘阇黎，念者是甚么经？’僧曰：‘《维摩经》。’师曰：‘不问《维摩经》，念者是甚么经？’其僧从此得入。”《五灯》卷13《道膺》禅师的开示，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590538935.html
-
-756)进入江西。当时“始自建阳佛迹岭迁至临川，次至南唐龚公山.....”(1)继于大历年间(766-779)，北上洪州(州治在今江西南昌)。唐贞元四年(788)在钟陵开元寺(今南昌佑民寺)圆寂后，...来此诛茅盖篷修行数载。期间，13名的虔州(州治在今江西赣州市)廖姓少年来投马祖门下，得披剃，取法号“智藏”。后来，马祖携智藏南下。(2)此后，有僧在马祖西里山修行处肇建妙觉寺，后改名“正觉寺”。宋明...
明栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350240396.html