找到相关内容21123篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 现代佛教僧团的组织发展与管理 —以佛光山教团为例

    下设有传灯会、传灯学院、法堂书记室等单位。组织图如下: 图2-1:佛光山寺行政组织 每个单位各有所司,让组织运作顺畅,今择其要者之职权略述如下:A、宗委会之职权: 目前宗委会,每月定期开会... 1、担任住持暨宗委会之顾问。 2、督促及指导本寺及所属道场机构之法务、财务、人事和行政工作之决策与执行情形。 3、对本寺及所属机构与会员,有失职或违法情事时,得提出指导。C、都监院之职权: 都监院...

    觉居

    |现代佛教僧团的组织发展与管理|—以佛光山教团为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450273853.html
  • 信仰转形:从大师型到仪式化

    来说,是一个总结;而对于宋代之后中国佛教多元发展的格局而言,则承上启下。其思想意义已经充分体现在中国佛教哲学思想史的发展领域(1)。然而,就其历史意义而言,永明延寿在禅教和合的前提下所提出的禅净合一的...流行的许多观点。(1)   在此基础上,永明延寿在“一心”之上再加上了“六度”作为“万行”的基本内容,构成了他禅净合一思想体系...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493641476.html
  • 佛教经济学初探

    保证等。 佛教中说,人类有四种希望: (1) “愿我拥有财富”,换句话说,对一个俗人,富有是他的人生第一希望。 (2)当一个人富有了,做便希望有个好名声,他希望他的名声无处不在,尤其是在他的亲朋...说,这世上有三种人,他们是: (1)瞎子:没有一只财富之眼,不知保有原财富和创造新财富。也没有道德之眼,在道德的修持上,也无所作为。 (2)单眼人:他有财富之眼,但没有道德之眼。也就是说,他知保有...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204950836.html
  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    研究文献集成》的设想。  为避免著作权纠纷,收录的文献年限截止于1949年12月。《〈法显传〉研究文献集成》共分为五个部分:  一、版本文献:  1、大藏经本:  (1)《崇宁藏》本:福州私刻东禅等...  (1)日本滋贺县石山寺长宽二年(1164年)抄本:此本虽然错别字较多,但仔细推敲,还是有不少校勘价值。  (2)日本鎌仓初期(公元十二世纪末至十三世纪初)古写本:所依据的底本可能比石山寺抄本更早,...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html
  • 中观见解

    对于物质世界的人而言,1秒钟是一个绝对的概念;而在其它时空中就不尽然了。比如说,1毛钱可以分成10分钱;我们从第一分钱开始,直到用到第十分就完了,这是数得清的。而从时间上来说,1小时由60分钟组成,1分钟有60秒,而每1秒中所含括的数字是无法用数量来形容的,它们就象苍穹中的星星,不计其数;如此说来,过了一夜、两夜....百夜、千夜,仍然没走出这1秒。这1秒是用不完的,因为它无始无终,没有穷尽。所以,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030855669.html
  • 加快峨眉山旅游城市建设步伐的思考

    城市;以科学规划为龙头,营造秀美峨眉大环境;以项目开发建设为载体,打造魅力峨眉新品牌;以创新管理体制为关键,构建和谐峨眉新景象。  【关键词】 城市建设 峨眉山 目标 措施 思考  1城市建设成效及现状  11城市基础设施建设有序,旅游要素配置渐趋合理  峨眉山市从1988年撤县建市开始,特别是九十年代以来,城市建设突飞猛进,先后完成了旧城改造、广场景点建设、旅游通道建设、城市主要干道的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415162845.html
  • 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位

    《土观宗教源流》(藏文版),青海人民出版社1994年4月第1版,第213页。  ②阿旺洛追扎巴:《觉囊派教法史》,许得存译,西藏人民出版社1993年1月第1版,第92页注。  ③④⑤刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年2月第1版,第113、115、114页。  ⑥多罗那他:《中观他空思想要论》,引自许得存译《觉囊派教法史》,西藏人民出版社1993年1月第1版,第97页注。 ...

    达宝次仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html
  • 信仰转型:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

    是一个总结;而对于宋代之后中国佛教多元发展的格局而言,则承上启下。其思想意义已经充分体现在中国佛教哲学思想史的发展领域( 1 )。然而,就其历史意义而言,永明延寿在禅教和合的前提下所提出的禅净合一的...从而可以认为延寿撰写《万善同归集》主要思想目的,就是为了清算禅宗轻蔑佛教善行而作,批评了禅宗思想流行的许多观点。( 1 )   在此基础上,永明延寿在“一心”之上再加上了“六度”作为“万行”的基本内容,...

    李 向 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210569137.html
  • A solution to the paradox of desire in Buddhism

    No.1 (January 1979) pp.91-94 Copyright By University of Hawaii Press ------------------------...desirelessness, ("desire(1)"). Second, there is the desire in desirelessness, namely, the desire we are ...

    A. L. Herman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331971851.html
  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    1行。   《妙法莲华经》卷第四“见宝塔品”第十一“提婆达多品”第十二   鸠摩罗什译。内容字迹相同者7号。品十一6号,品十二1号。书写工整秀丽。每行书17字。不可直接缀合。   Дx16982,品...40页B栏27行至C栏27行。   Дx17457,存4行,行1-5字。起“未曾见是众”,讫“唯愿决众疑”。经见《大正藏》第9册第40页C栏26行至第41页A栏第3行。   Дx17446,存10行,...

    邰惠莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415978737.html