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修学；直至最后转识成智。 此宗的道，建立在“转依”的特法之上。 页346-7 “转依”有二说： (一)转染净熏习依，此依即依他起性；转，乃转舍依他起性上之遍计所执性，而转得依他起性中的圆成实性。...346-7 别明修证次第 ☆摘要表解五☆ 古学对二乘道的不共许 三十七菩提分 二乘方面，只就自己的相续身境，以无常等行相来思维，而修对治。其目的是自身离系；大乘方面，要取自他相续身等为境，以...
张兰石整理
|佛学论文|因明|五明|
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真言》：出《药师如来本愿功德经》。7 、《观音灵感真言》：元代人译，没有经本，也是观音法门之一。8 、《七佛灭罪真言》：出《陀罗尼杂集》。9 、《往生净土真言》：即是《阿弥陀经》中《拔一切业障根本得生...
不详
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图书馆(Staatsbibliothek zu Berlin)，编号为T II Y 22 （U 3107），正背面各书文字7行，内容如下：
1. …atlγbalïq-nïng ...写本，1叶，双面书写，共存16行；
2. TM 43(U 4796)，经折叠式木刻本，存2大张，双面书字，共存回鹘文47行；
3. 编号不详，贝叶式写本，存第7～15、17、31、32、39、40、...
杨富学
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四周满是雕像装饰、唐卡、书籍和珠宝的商铺。竟然还有网吧，价钱是每分钟1卢比(相当于0．7欧元)。还有旅馆和旅行社，全都是由西藏人经营的。他们向旅行者出售大麦制成的啤酒及酥油灯——酥油灯在这里是吉祥物品...
张宇
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胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探 曹志成 第一次儒佛会通学术研讨会论文集 (1997.12出版 ) 页7~14 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------------------------- 页7 一 、前言 作为宋代初年“...
曹志成
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薄雾辉映出五色光芒，变幻无穷。这就是古代著名的芜湖八景之一的“赭塔晴岚”。 广济寺的镇山之宝是“地藏利成金寺印”。这枚金印是唐至德二年(757年)为纪念九华山金地藏和尚而铸造的，用砂金铸造而成，重7...
不详
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在逊清末年，以诗名世，号称“诗僧”者，是八指头陀寄禅和尚。 寄禅俗姓黄，名读山，字福馀，湖南湘潭人，生于清咸丰元年（1851年），父名宜杏，母亲胡氏，世代业农。他自幼即摒弃腥膻，随母拜月，喜母亲为他讲述仙佛的故事，他7岁丧母，11岁丧父，这时他在私塾就学，读《论语》，以家贫废学，为田家牧牛，仍携书自课。 同治7年，年18岁，在郊野牧牛时，见篱间白桃花为风雨摧落，感而大哭，遂投湘阴法华寺出家，...
不详
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人生的意义必是自觉觉他、自助助人，人活著才可能有生命力。佛法的修行，如“四念处”的观照，可以把人的情绪减低，配合对(1987.8.《新雨月刊》第7期)
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白伟玮
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，简直活像 ‘ 罗汉堂 ' 中那尊降龙伏虎的罗汉，与广东南华寺祖堂裹供奉的六祖大师肉身形相颇相仿佛。 以上为坡主个人管窥意见，仅供参考指正。 2001 。 11 。 7 。
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不详
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灯前禅影（二） 七佛的共同校训 王开府 台湾师大国文系教授87.7.7 据宗宝本《六祖坛经》记载，六祖惠能受五祖弘忍传法及衣钵后，随即南返。五祖的其他弟子获知消息，想夺回衣钵。有一位名为惠明的僧人首先追到六祖。六祖于是将衣钵放在石头上，惠明居然拿不动，只好改求六祖说法。六祖当下说：“不思善、不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目！”惠明闻言大悟。 六祖明白...
王开府
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