找到相关内容3532篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    又不离世事而勤修功德,即是不舍,是世俗谛。能不取不舍,胜义与世俗并行,即是中道。故《大智度论》说:“(菩萨)虽观空而能行诸功德。”[33]这正是菩萨依二谛所行的不取不舍的中道行。   (三)“众因缘...12月初版   [12]《中论》卷四(《大正藏》卷三○,第33页中栏)   [13]《大智度论》卷六(《大正藏)卷二五,第107页上栏)   [14)《大智度论》卷二六(《大正藏》卷二五,第254页上栏...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
  • 《传法偈》与禅宗思想

    广韵》卷二  [27] 第202页。  [28] 《传灯录》,第33页。  [29] 《传法正宗论,第三篇》,《禅学典籍从刊》第三卷,临川书店,2000年,第126页。  [30] 关于...

    斋藤 智宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335060447.html
  • 《起信论裂网疏》思想探微

    智旭《梵网经玄义》(也即《佛说梵网经心地品玄义》)所云:  "夫心者,不起而已,介尔有心,三千具足,谓一念心中必具十界。"32  又如《灵峰宗论》卷二之四所云:  "介尔有心,三千具足"33。  具此...

    单正齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335260449.html
  • 承远与南岳佛教

    泣辞和尚,而自咎曰:弟子于和尚法中痛无少分。后与无畏译《毗卢经》,义有不安,日以求正,决于一言,闻者洗心。每谓以法授人,不宜容易,从人受法,鲜克有终。[33]  可见,二人师徒关系深厚,表现出一行对惠...32] 吕建福《中国密教史》,第227页。  [33] 《全唐文》卷三百十九,第2册,第1431页。  [34] 《全唐文》卷三百十九,第2册,第1431页。  [35]《全唐文》卷三百十九,第...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335560453.html
  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    福严寺开法化众,最后迁至潭州兴化禅院。于宝元二年(1039)正月于兴化禅院示寂,世寿五十四岁,谥号“慈明禅师”。据《禅林僧宝传》载:李遵昂之子,铭塔其行于兴化,而藏全身于石霜[33]。有《语录》一卷流传。...善昭》谓公《楚圆》曰:我遍参云门尊宿儿孙,特以未见聪《晓聪》为恨故。” 《宋慧洪撰《禅林僧宝传》卷21,302页江苏广陵古籍刻印社,1992年10月。  [33] 据《慈明禅师传》载,“李公《遵局...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340160459.html
  • 湖湘禅宗网络简析

    。据史料记载,道一师从怀让九年,当时与他同时参学的有九人,惟道一受怀让心法。道一在33岁时离开怀让,先在建州建阳(今属福建)活动了一个短时间后,又在江西临川西里山、南康龚公山修法30余年。大历八年(...

    王兴国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html
  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    ]载:慈云遵式大师(964—1032)于北宋天圣年(1024)奏请人藏表上,列举大师之著述,共有23部76卷。另外尚未被人藏的有6部23卷,缺本17部41卷,共计46部140卷。[33](上列的这些...c。  [30]参照最澄《将来目录》中之《台州录》T55,1056a。  [31]参见《入唐求法目录》,T55,1074、1094。  [32]T49,258b—c。  [33]以上参考了佐藤先生的《...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html
  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    万峰举扬曹洞绵密回互的宗风,广弘佛法,使保宁寺一跃成为曹洞正宗后期活动中心。万峰门下分为眉山、镜堂两房,各轮流在保宁寺住持三年。万峰卒于康熙丙寅(1686),终年64岁。传32世嵩隐、33世西朗、34...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354860575.html
  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    即多罗那他(1575-1635)。他是衮噶卓却的转世,是本派中最有学识的人,著作丰富,广泛宣讲他空见。当时他的支持者为后藏地方政权的噶玛丹炯旺布(33),第巴仁邦巴(34)对他也极为崇敬,依靠他们的...  (31)绛巴大元国师:绛,指拉堆绛,元时曾设万户,其族人中可能有受过元朝敕封   为国师的封号。   (32)堪钦:堪即堪布,为寺庙的一种职称名,钦即大,大堪布亦为敬称。   (33)噶玛·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362760604.html
  • 牛头宗法融禅法的探讨

    :如是。问曰:若空是者,圣人何不遣众生念空,而令念佛也?答曰:为愚痴众生,教令念佛;若有道心之士,即令观身实相,观佛亦然。夫言实相者,即是空无相也。33  显然,能够觉悟诸法空不可得,本来无物,即能契...道宣:《续高僧传》,《大正藏》第15册,第603~604页中。  〔5 杨曾文:《唐五代禅宗史》,第287页。  〔6《 续藏经》第63册,第33页下。  〔7《大正藏》第8册,第752页中。 ...

    释启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363860614.html