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  • 法藏三性思想研究

    等离孔目章》(四卷)(大正藏45，No.1870。)　　03. 法藏著作　　(01) 法藏：《般若波罗密多心经略疏》(一卷)(大正藏33，No.1712。)　　(02) 法藏：《华严经探玄记》(二十卷...

    陈绍圣

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  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    │《宋高僧传》卷2本传，第32— │　　│佛母心大准提陀 │罗：DivOkara(中印度 │照共译有18部34卷 │33页；《开元录》卷9，《大正 │　　│罗尼经》一卷(...32、《观自在菩萨 │ │ │ │　　│说普贤陀罗尼经》一卷；33、《金刚顶莲 │ ...

    何方耀

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    一般的信仰，而杂以道术家的说法，从而撰成二卷本《提谓经》。[33] 　　提谓与波利是佛教史上最早归依佛陀的两位商人，在《太子瑞应本起经》、《普曜经》、《修行本起经》中都有记载。当时，佛陀在菩提树下...202页），而任继愈《中国佛教史》则从文字看当早于《提谓经》，说明《提谓经》在编造中也抄录了当时所存的经典，见该书第556页。 　　[33] 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》下册，中华书局1983年第1...

    圣凯法师

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  • 论六朝江东士族信仰的变迁

    结交那些擅长经律、持戒勤苦的僧人。从《高僧传》来看，全书共记僧人532名，其中义解僧人266人，占总数的一半，而习禅者仅33人，《明律》一类仅录僧人21名。张氏与僧人交游者计11人，其中礼敬“明律”...

    吴正岚

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  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    不动不静也。物则不通，神妙万物。”[32]“动而无静，静而无动”是指阴阳及由之化生的万物，“动而无动，静而无静”是指含动静而未动静[33]，...1997年第1版）第50～59页。 　　[32] 《通书?诚下第二》，《周敦颐集》卷二第26页。 　　[33] 未实现出来。 　　[34] 开展清净解脱的根据。 　　[35] 开展杂染生死一切事相的...

    圣凯法师

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  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    流传　　造成了危害：“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮，……家家弃其亲爱，人人绝　　其嗣续，致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。”[33]在理论上，儒家则展　　开了对佛教神...弘明集》卷八。　　[31] 《南史》卷七十《郭祖深传》。　　[32] 《广弘明集》卷七《荀济传》。　　[33] 《梁书》卷四十八《范缜传》。　　[34] 《广弘明集》卷四《舍道事佛诏》。　　[35] [...

    不详

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    转由中国佛教会主导的局面。[33]此一影响达三十几年之久，使台湾的佛教面貌大为改观。不过，日据时代，林永定未举办传戒活动，导致大岗山派系统的出家众普遍未落发或未受大戒。幸好，在门下开参的努力下举办了...

    江灿腾

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  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    临川郡出。”又“《唯识论》一卷，天亲菩萨造，初云修道不共他，在临川郡译。”[33]此外，也有《中边分别论疏》三卷本撰述现世。　　第三，现存的文献资料未明确地揭示真谛到达晋安的时间，现今的学者习惯于依据...，《大正藏》第49卷，第88页上。　　[29] 《大正藏》第55卷，第364页下—365页上。　　[30] 唐·圆测：《般若波罗蜜多心经赞)卷1，(大正藏)第33卷，第544页下。　　[31] ...

    杨维中

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    ，并以之为诠释的核心依归，可见其为主要的根源依据。[33]　　上述的理由可见二者思想间的密切关系，应当可以确认宗喀巴受到阿底峡尊者菩萨戒传承的直接影响。以下就受戒法及戒条等的内容再加以探讨。　　阿底峡...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    注32）及《玉耶经》（注33）都将五戒与十善配合起来讲的。依据南传的《清净道论》第一〈戒品〉，也将五戒与十善戒乃至八戒，连合起来讲的，那是对于信仰三宝的在家男女，所规定的实践轨范︰　　优婆塞优婆夷的常...大正藏》卷32，305页下。　　（注32）《大正藏》卷2，页846中。　　（注33）《大正藏》卷2，页865下云︰“受十戒三自归，归佛、归法、归比丘僧。一不杀生，二不偷盗，三不佚，四不妄语，五不饮酒，...

    释圣严

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