-
。这似乎是一个很大的数字,成为很多人担忧的原因。 不过,从人口比例上看,如有10%左右的大学生具有宗教信仰,依然是一个较低的比例。从国内看,学术界最近调查的结论是大陆约有3亿宗教徒,占总人口的20%多。大学生的宗教信仰比例还不到国民宗教信仰比例的一半。从国外看,美国加利福尼亚大学洛杉矶校区高等教育研究所2004年的一项调查显示,受访的11.2万大一学生中,超过2/3说他们会去祈祷,近80%相信...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031067547.html
-
绿水,秀出九芙蓉”,其山峰连绵构成的巨型仰卧睡佛,仿佛地藏菩萨应世,别有情趣,超然空灵,极具神韵,令人称奇,更为九华名山增添了一分庄严神秘的色彩。 3.大金湖佛像群:位于闽西北的泰宁大金湖国家...米到一大平台,放眼望去,有6座山峰若断若续,组成一尊天然石佛,仰卧于茫茫云海之上,全长约3千米,其中头部长210多米,额角、鼻梁、毛发栩栩如生,悬崖如飞足翘然向上,似动非动。 5.乐山卧佛:在四川...
应 鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074467746.html
-
来维系它们的繁衍。
但是,目前放生活动中出现了一些不和谐的地方:
1、片面追求规模,对环境造成了一些负面影响;
2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神;
3、方法不当引起不良...而且要选择生态环境适合放生的地方。
3、除了放生外,还可以通过其它方式进行慈悲心的培养。如:动物认养、植树造林、改善环境、水质净化、垃圾清理等社会公益活动。同时,我觉得有必要做一点放生普及性的...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482968162.html
-
惊怪,望见有一船到泊船处,拾有余人,下碇停住。”圆仁一行向村人问路,村人说:“从此南行,逾一重山,廿余里,方到村里,今交一人送去。”于申时(下午3至5点钟)“到宿城村新罗人宅”。 唐时,中国与新罗国(...(今南城)。他们翻青山,过盐滩,在兴国寺(今新县)小住。到了兴国寺,寺中人说“押衙在此,不得待迟来今发去”。守主煎茶招待。而后雇驴3头.一行人骑驴而行。4月8日圆仁一行到了县城(今南城),受到县令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520468277.html
-
两座唐代经幢,一座建于唐大中十一年(公元、857年),立于佛殿阶前的中线上,高3.24米。另一座建于唐乾符四年(公元877年),在山门和文殊殿之前,高4.9米。均为八角形须弥座,上刻陀罗尼经及立幢人...,高9.3米,幢身八面,刻尊胜陀罗尼经全文。相传造此幢有二说,一为此处是“海眼”,造幢镇之;二谓每年秋天官府在此行刑,信佛者造幢超度亡灵。全幢高大美观,尚具盛唐风格。 惠山唐宋经幢,江苏无锡慧山寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033268756.html
-
。 一、八正道随形好是:1、平等看待一切众生的正确眼识或正法眼,2、头脑不执着善恶极端的正确思维意识,3、不妄语、不恶口、不挑拨是非、不花言巧语的正确口业,4、心念、言语、身体行为都慈悲的正确三业,...正确精进。这是用八正道正确顺随一切众生类形的美好。 二、十善行随形好是:1、不杀一切众生,2、不偷盗,3、不邪淫,4、不妄语,5、不恶口,6、不挑拨是非, 7、不花言巧语,8、不贪欲,9、不嗔恨,10...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html
-
极高的历史文物价值。 南殿面阔5间,进深3间,单檐歇山顶,内塑文殊菩萨骑狮像。虽经历代修葺,梁架结构和佛坛塑像仍保持着金代风格。金世宗大定七年(1167),时年68岁的宫廷画师王逵历十年心血绘制完成文殊殿壁画。就在总面积为134.42平方米的文殊殿墙壁上。现存壁画共97.98平方米,其中西墙、东墙壁画高3.45米、宽11.2米,面积38.64平方米,保存最为完整。 东墙的壁画为释迦谱,也称本行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311669285.html
-
米,宽5米,深8米。紧靠下洞口建面阔5间、进深3间、高9米许之穿斗式木结构重儋歇山顶保安寺。上洞口位于云洞山西南侧半山腰,洞口西南向,高20余米,最宽处8米,最窄处1.9米,深18米。上下两个洞口,...阔3间、进深2间、通地形限制,平面、立面很不规则,具有典型的山地建筑特点。观音阁所谓“三重檐六角攒尖顶”,只不过是其外部形象,而里侧或有儋缺顶,或有顶缺儋,极不完整。此类建筑手法,贵州屡见不鲜。 ...
吴正光 汤先忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364169411.html
-
谛、(3)八不中道等三宗旨为基础阐述的。僧朗将龙树的八不中道说和二谛联系起来进行论述,即认为真俗二谛是显露中道的妙教。 僧朗认为摒弃中道的真理性,认为是有,是无;是一,是二的二见思想,对缘斥痛。从而...主要论旨。同时,从非难和排斥河北毗昙宗和江南成实宗的僧朗的立场所理解的中道是,在南北两派终究批驳各自的片面主张中,需要相互依存,遵循三种二谛法合明的终极真理。 3、出身高句丽的僧朗的思想为中国大乘佛教...
(韩国)金邦龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391669527.html
-
)资源开发现状 1.整体建筑群保存完好,气势宏伟,部分匾额正在重新上色之中,但整体上还缺乏一种视觉上的冲击力。 2.个别殿内略显空洞,过于简陋和凌乱。 3.文物精品馆保存粗糙,佛教文化...没有相应的措施解决环境卫生问题。 3.氛围营造欠佳,很难给游客宁静空灵的感官享受。 (三)策划原则与思路 原则:开发遵循生态保护的原则,适当进行项目设计。 主要思路如下:(1)将佛教的...
陈 梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543569927.html