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  • 回鹘僧与《西夏文大藏经》的翻译

    西夏文。  元昊殁后,西夏佛教在独揽大权的谅祚(1048~1068年在位)生母没藏氏的支持下继续发展,宋朝于1055年、1058年、1062年又3次赐予《大藏经》,故母子动用数万兵民于兴庆府西兴建...回鹘高僧在西夏佛教界所拥有的地位当是至高无上的。从西夏文文献看,大凡有皇帝莅临的法事活动,其主持者一般都拥有帝师或国师头衔,而元昊、谅祚时期西夏只有国师而无帝师(帝师在西夏的出现当在夏末仁宗时期)[3...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541571079.html
  • 中国茶区

    为1200毫米-2000毫米,其中台湾省雨量特别充沛,年降水量常超过2000毫米。茶区土壤以砖红壤为主,部分地区也有红壤和黄壤分布,土层深厚,有机质含量丰富。  3、江南茶区    江南茶区位于中国长江中、下游南部,包括浙江、湖南、江西等省和皖南、苏南、鄂南等地,为中国茶叶主要产区,年产量大约占全国总产量的 2/3。生产的主要茶类有绿茶、红茶、黑茶、花茶以及品质各异的特种名茶,诸如西湖龙井、黄山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452371638.html
  • 佛家逻辑的语义谬误和语用谬误研究

    “声是无常”的结论,而立“声是常住”就与此相矛盾。3、世间相违。这是立宗与人们普遍认同的常识相矛盾的过失。如当时印度人都认为“怀兔是月”,若立“怀兔非月”就成了似宗。4、自语相违。这是立宗与其自身蕴含...。”该有法“上帝”是论敌无神论者所不承认的,因而也是似宗。3、俱不极成。这是论敌对宗中有法和宗法都不认可的过失。如有神论者对无神论者立“上帝是造物主。”论敌无神论者对该宗的二个词项都不承认,这无疑也是...

    关兴丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373507.html
  • 家居健康的18个细节

    返味! 3、屋里花多眼睛累 室内摆放植物要少而精。太多会破坏环境的整体感,不仅难以起到调节心情的作用,还会造成视觉疲劳。 4、选对窗帘睡个好觉 植绒面料...10、床垫别老睡一面 床垫老睡一面容易导致弹簧变形、床垫凹陷,新床垫最好隔2—3个月调换一下正反面和摆放方向。 11、马桶刷,半年一换 马桶刷用久了刷毛会脱落,容易...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12013673587.html
  • 四川省宗教局领导为“乐山宗教干部及寺院执事学习班”授课

    ,佛教徒首先是一个公民,首先就是爱国。关于如何爱国,我们应该从四个方面入手:1、热爱中国共产党领导下的社会主义祖国,坚定走有中国特色的社会主义道路;2、要遵守国家的法纪法规,遵法办事,守法护法;3、...遵守和笃行宗教戒律,持守良好的道德品行;3、适应现代社会的需要,积极探索佛教与社会主义相适应的新途径;4、坚持和实行民主办教,发挥广大信徒的积极作用。   在结束上面的课程后,王局长还为学员们介绍了他...

    佚名

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  • 素食新说:为了营养健康环保请大家一起茹素

    100多种污染气体,其中氨的排放量就占全球总量的2/3,而氨正是导致酸雨的原因。甲烷排放量占全球总量的1/3,这种气体暖化地球的速度比二氧化碳快20倍。牛还消耗大量的水,牛分泌1公升牛奶要先消耗990公升...

    佚名

    |健康|素食|全球变暖|养生|环保|

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  • 传印法师:讲经说法的十大意义

    494024&extra=page%3D3 编辑:菩提书童 ...

    佚名

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  • 我的第一次站桩

    功夫不够,右边的踝关节,越来越痛,心着在上面了,拉回来好几次,但一念心沉,架子即破,看看时间4.57差3分钟到40分,打起精神再站3分钟。时钟一响,精神放松,整个人就力量尽失,跪倒地上。约1分钟才缓...

    佚名

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  • 佛教的九大象征

    威力之大。佛教取其摧破、圆满等义,象征佛陀教法所具有的窟义:(1)摧破众生之烦恼;(2)辗转不停,不滞于―人一处; (3)圆满无缺。因此,佛教称弘法为“转轮”,的象征,并且,在印度的国旗中至今保留着法轮图案。 3、莲花 莲花是佛教典型的象征0e物。莲花具有出污泥而不染的晶质,有香、净、柔软、可爱的四德,故佛教常以莲花来比喻法界的清净。又莲花妙香广布,令见闻者喜悦、吉详,:故,诸佛、菩萨大多以莲花为...

    佚名

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲

      (3)五蕴世间:这是阿含经中“世间”的含义。被称为五受阴世间或五取蕴世间。五阴和五受阴的区别,正如“窗帘”与“好的窗帘”,前者是中性的,后者则带有感情的判断。五受阴区别于五阴就是强调五阴的有漏性、染污性。五取蕴也是这样。   3、世间的特点   (1)世间无数。   有情世间无数。器世间也是无数的,比如行星、恒星都是...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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