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红教的根造等，会场内人山人海，络绎不绝，参加的人数，总在十万以上。看到如此盛会和沪上各宗各派团结合作的新气象，应慈老法师非常高兴地说：“这样大团结的法会是我八十年来所没有看到过的。”9 二、建立、...各地均有发生，所以，当时担任内务部长的陈其瑗也承认：“见到了这许多（毁寺逐僧）的报告，心里非常难过，希望多了解具体情况，以便纠正。”（转引自巨赞《一年来工作的自白》，《现代佛学》创刊号，1950．9）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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形态，其主要特点是把观音当成世俗社会中指点迷津的神仙，求其预测吉凶，解除疑难，具体方法则是五花八门，在中国最著名的是“观音签”[7] 、“观音课”[8]和“观音阄”[9]。特别是观音签，据说“向来以...法门略释》，载《五台山研究》１９９７年第３期。 [4]《妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上。 [5] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。 [6] 此外...
李利安
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、“观音课”[8]和“观音阄”[9]。特别是观音签，据说“向来以灵验著称，只要诚心祈求，自有应验”[10]，在民间流传极广。
这六种信仰形态相互联系，相互作用，形成体系完整的观音信仰形态。《...对中国古代艺术的影响》，《华夏文化》1996年第4期。
[3] 参见拙作：《观音法门略释》，载《五台山研究》１９９７年第３期。
[4]《妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上...
李利安
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，反而不曾有柔佛之日本佛寺记录。这是可以想像的。 据战前新加坡日本总领事馆“在留邦人职业别人员表”发布记录，1919年新加坡的“神职僧侣”人数是3名，其他地区人数6人，共得9人。（2） A）新加坡...调查显示，当时在槟城的僧侣人口只得一人，而其家族中包括另一男丁及妻子，一家三口人服务了当地组成六十户270名日本居民。由此亦证明，当地的日本人会人员少，日本人会支持下似乎未有正式的寺庙。（9） 无论...
不详
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意淡然静，由威仪故。9意无流驰，以名称故。10意无想像，由其色故。11梵音难及，由柔软响故。”
“若善男子.善女人欲行礼法，当念十一事，然后礼法。云何名为十一？1有慢当除慢。2夫正法者于欲而除渴爱想。3夫正法者于欲而除欲。4夫正法能断生死渊流。5夫行正法获平等法。6然此正法断诸恶趣。7寻此正法得至善处。8夫正法者能断爱网。9行正法者从有至无。10行正法者明靡不照。11夫正法者至涅槃界。”
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明法比丘
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引因内种，必由熏习生长亲能生果是因缘性。外种熏习或有或无。为增上缘办所生果。必以内种为彼因缘。是共相种所生果故”(CBETA, T31, no. 1585, p. 9, b7-c5)
复次依五位...仍有变异而熟之种识流注，故此时阿赖耶识改名为异熟识，直至成佛后此时诸法种巳清净无染，不再有变异流注，此时唯带旧种不受新薰，即名为无垢识。如 《成唯识论》卷9：“二取习气名彼随眠。随逐有情眠伏藏识。或...
不详
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??7 解脱力故??8 因无限故 9 缘起相由故 10 法性融通故 以上十种无碍因，涉及理论及宗教层面，而理论层中论及了缘起相由、法性普融、无定相、唯心现等无碍面，在这些理论层面的无碍因中，本文不...义 （9）俱融无碍义 ?（10）同异圆备义 以上前三义是缘起的基本条件，后七义则是再展开的关系。 （1）诸缘各异义：“谓大缘起中，要须体用个别不相和杂，方成缘起；若不尔者，诸缘杂乱，失本缘法，...
李治华
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化度众生，终日用之，终日不染，不染故不起，那得以阐提为例耶? ”[9] 在这段对话中，智顗大师发挥了两个思想，其要义有如此两点：其一是从先天看，佛与一切众生（包括一阐提）皆具善恶两种心性。这是永恒不变...一条路，善和恶是它的两端，中间刻着尺度。你离另一端愈近，就离另一端愈远。在善恶好坏的分野面前，在人性的基因面前，无不悲观，虽无根本解除之道，然而也未尝不见有乐观者存。 注释： [9]《观音玄义》卷上...
不详
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公元6世纪传入西域,传入哈密地区的时间不详,但最迟不晚于公元9世纪西迁回鹘进入哈密之时,回鹘西迁前,曾以摩尼教为国教。西迁初期仍信仰摩尼教。回鹘进入哈密,促进了摩尼教在哈密地区的传播和发展.伊斯兰教...回鹘诸部西迁天山北麓，以高昌为中心，建立高昌回鹘王国。其辖地包括吐鲁番、吉木萨尔、辟展（鄯善县）、焉耆、库车、拜城、哈密及敦煌以西的广大地区。回鹘人处来时，仍继续崇拜摩尼教，但很快就改信佛教。公元9世纪后...
不详
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或像，并以之作为认识对象呢?在《解深密经》中，世尊指出：“此心如是生时，即有如是影像显现。善男子，如依善莹清净镜面，以质为缘还见本质，而谓我今见于影像，及谓离质别有所行影像显现。”[9]即是说，镜子...当然是不知道现实的感性的活动本身的。”[9]现象学和唯识学都强调从主体认识的能动方面去把握和理解“客体”(“对象”或“相分”)，包含了现代认识论的合理因素；有了现代自然科学和经典作家的实证或回应，唯识学...
袁经文
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