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  • 短信报道:灾民妥善安置 罗汉寺忙而不乱

    10点00分,素全法师通过手机短信,给华人佛教编辑报道现场情况,短信中说:“现在大部分灾民安排到政府临时救济中心,医疗,饮水,吃饭都有了妥善安排!” 5月15日上午9点05分,素全法师通过手机短信,...不断涌到寺院!佛啊!” 安排今晚避难人员 5月14日早上9:31分,素全法师通过手机短信,给华人佛教编辑报道现场情况,短信中说:“ 到目前我寺接收什邡妇产医院以及山里卫生院出来的病人,现在寺院的...

    佚名

    |罗汉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14154424029.html
  • 山西尾矿库溃坝事故调查:人为泥石流

    9月8日,消防官兵正在被泥石流所埋的房屋里寻找幸存者。   这次事故的原因最初被认定为“因暴雨后的泥石流引发”。事实上,事发地——山西襄汾县陶寺乡塔山矿区最近9天只下了小雨...东西,被埋了。   此时,离事发不足10分钟。远处被泥浆冲垮的大坝,比集贸市场高出很多。   8点30分到9点间,襄汾县消防救援队和公安局最先赶到塔山矿区,因为不熟悉当地地形,便由村里人带路救人。 ...

    佚名

    |问题|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18503129293.html
  • 揭示令人向往的神秘色彩——永乐大钟之谜

    其中,汉文经咒共有7部佛经、9项佛咒;梵文则为一百多项藏密佛咒。汉文经咒铭文字数约为226257字,另有御制年款9字,汉字铭文总数约226266字。梵字铭文约5400字(音节),其中有梵文种子字,均...形环悬挂结构的顶部,也就是永乐大钟铭文最高端的中心铭文为:八叶莲花种子字曼荼罗,圆形曼陀罗内有9个代表了佛、佛母的种子字。曼荼罗又称曼陀罗,佛教意义为坛,以便祭供。曼荼罗有四种:”大曼荼罗...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583538903.html
  • 我们是五蕴吗

    地界显著的部分:(二十个)   1发 2毛 3爪 4齿 5皮   6肉 7腱 8骨 9骨髓 10肾   11心脏 12肝脏 13膜 14脾脏 15肺脏   16肠 17肠间膜 18胃中物 19粪 20脑   水界显著的部分:(十二个)   1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6脂肪   7泪 8膏 9唾 10涕 11关节滑液 12尿   火界显著的部分:(四个)   1间隔性发热之火   2令成熟和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html
  • 印度佛教瑜伽学之纲要

    ]居处,即慧居处等四;[7]四所依(如依法不依人等);[8]发菩提心;[9]大悲;[10]十种法行;[11]七种通达;[12]十地;[13]十度;[14]诸菩萨行;[15]真如作意;[16]广大意乐。(7)有情,即七种或八种贤圣之建立。(8)果,即诸断、遍知、清净等。(9)诸功德:即四无量、八解脱、八胜处、十遍处无诤、愿智、四无碍解、六神通,佛的相好、十力、四无畏、三不护、念住、大悲、十八不共法。...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html
  • 读印顺导师之《方便之道》

    幡、盖、音乐,供养佛塔与佛像;歌赞佛的功德;向佛塔、佛像,礼拜、合掌、举手、低头;称南无佛,这些就是成佛的“异方便”,是释尊涅槃后,佛弟子怀念佛,在神教化的气运中发展起来的”。(9)念佛是以信为方便的...雪梨华藏寺           1999、9、1 附注: (1)《方便之道》第十页 (2)《契理契机的人间佛教》 (3)《方便之道》第三页 (4)《方便之道》第十0页 (5)《方便之道》第二十五页 (6...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html
  • 求法与防魔

    ,或多睡多病。(杨按:此可根据行者“得定”前后的情况对比,以及其它情况来分析。)  (8)能使行者,心忽懈怠;或卒起精进,后便休废;或多疑多虑,终于不信。  (9)能使行者舍本胜行,更修杂业。(杨按:...道路不同,所求的目的不同,则要区别清楚。难道可以说用牲口去拜黄大仙求福,和用花果拜佛求解脱生死轮回之苦,是平等心吗?卢拜黄大仙,自然会引导他的门徒拜黄大仙。这样,卢就起到:“(9)能使行者舍本胜行,更...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939867.html
  • 佛牙舍利赴香港瞻礼纪实

    上,前面供满了10种鲜果和鲜花。茗山法师、净慧法师、圣辉法师、传印法师、觉光法师、智慧法师拈香并共同主法,居士代表刀述仁、杨钊共同拈香,佛教四众弟子颂经祈祷。法会圆满后,上午9时20分,以恭送佛牙舍利...佛牙舍利供奉的加持下,吉祥幸福。  5月29日上午9时,香港佛教界和佛牙舍利送迎团各位法师们在体育馆隆重举行恭送佛牙舍利诵经法会恭送仪式。香港佛教四众弟子参加恭送颂经仪式。体育馆大厅通向停车场的路上,...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295140009.html
  • 巍隆大道,恢弘如来家业

    佛祖西来意?”答曰:“龟毛拂子,兔角拄杖。”(9)有僧问南禅聪:“如何是西来意?”答曰:“冬月深林雨,三春平地风。”又问:“如何是大道根源?”答道:“云出当午夜,石虎叫通宵。”(10)意在表明:“西来意...《曹洞宗门禅》第115页,成都出版社,1996年版。  (6)《曹洞宗门禅》第90页,成都出版社,1996年版。  (7)《曹洞宗门禅·本书导入》第9页。  (8)《古尊宿语录》卷四,中华书局,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313640140.html
  • 制戒十利和小小戒可捨的探討

    ,攝僧故〕。4調伏惡人故。5慚愧者得安樂故。6斷現世漏故。7滅後世漏故。8令未信者信故。9已信者令增廣故。10法久住故,分別毘尼梵行久住故。(T22, p3c)  (4)上座系銅鍱部《南傳巴利律藏》說:  1.2.3.〔為攝僧,為眾僧安樂〕。4為調伏惡人。5為善比丘住安樂。6為斷現世漏。7為滅末世漏。8為未信者信。9為已信者增長。10為正法久住。  以上所列化地部與銅鍱部的制戒十利,除了譯詞有所...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325940248.html