找到相关内容11564篇,用时258毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 独具特色的藏族佛塔

    道,与佛教的吉样数108完全一样。塔内有大小相等的佛殿、神龛、经堂77间,素有塔中寺之称,据说有大小佛像10万多尊,有人称之为“十万佛塔”。塔宝瓶直径20米,圆形、内设四个佛堂。  白科塔身造形十分...便用萝卜制作模型,在江孜修建了与日吾其塔一样的佛塔,即今白科塔”。  日吾其金塔为石、木、土和铜结构。塔高35米,塔座有80个门及80个佛堂,塔颈与须弥山座一样有20个亮门,每层须弥座均另开有一专供登塔...

    得荣·泽仁顿珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513841624.html
  • 《欧阳竟无佛学思想研究》略评

    第1版),代表了这一研究领域目前所达到的最高水平。  欧阳竟无(1871棗1943)是20世纪前半期中国佛教知识分子的代表人物之一,是“一个具有强烈宗教热忱和孤愤气质的佛教思想家和教育家”,是一个“能...了佛法的本体与现象在存有之属性方面,有着根本的不同,中国传统佛学的一系列失误,则与对本体和现象的混淆有关。(二)对20世纪中国佛学中的两大公案棗“《大乘起信论》疑伪说”和“唯识、法相分宗说”,做了仔细...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534041767.html
  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    永绝嚣尘。共渡生死之河,齐达菩提之岸。魔军既退,合具奏闻。臣诚惶恐谨奏。12  比较可见,此“心王战六贼出轮回表”与“降魔表”仅有数字出入。二者题虽不同,内容并无二致。而且,俄A20V14字体与TK272一致,仅仅只是墨色深浅不同。俄A20V14每行12-13字,TK272虽然残缺,但从“降魔表”的文字来估算,每行也是大体13字左右,完全可以将TK272视为俄A20V14的前面部分。  不过,对于《...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    庄严经论》 2.瑜伽行派 3.〈修行品〉 4.Sylvain Lévi 5.无著 6.弥勒 7.世亲   p. 20  一、前言  《大乘庄严经论》(Mahāyānasātrāla?kāra,以下简称《...traala?nkāra”(大乘庄严经论),是由 “mahāyāna”,“sūtra”,“āla?kāra” 三个词复合而成。其中 “āla?kāra(庄严)”一词,虽在梵语文学中是一种注释体裁,[20]...

    释善音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html
  • 新时期的佛教研究--《佛教与历史文化》代前言

    1964 年我刚从北京大学毕业,被分配到世界宗教研究所。当时研究所还处在筹备阶段,只有 20 多人,多数是刚从大学毕业的年轻人。在很长一段时期内,除了任继愈、郭朋二位领导外,在年轻的人中只有我...中,中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室也会再接再厉,作出新的成绩。 20 年来佛教研究室得到了中国社会科学院和世界宗教研究所历届领导的关心和指导,得到老一辈佛教学者、佛教研究室创立者任继愈...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161943123.html
  • 无量寿寺重建情况简介

    。  大雄宝殿。是寺内的主体建筑,高17米,宽20米,进深24米,建筑面积480平方米,高大雄伟,气势非凡,金碧辉煌,站立殿前便可看到大殿正门檐间有“大雄宝殿”四个金色大字,为中国佛协赵朴初会长于大殿...投资许可证》,许可证编号为:九投字(1999)27号,对项目名称、建设地址、规模、性质、投资额,开工时间及项目负责人也作了具体明确规定。  现在无量寿寺有常住僧人20名。在常福法师的主持下,制定了寺院...

    无量寿寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283743771.html
  • 妙境法师台湾行履

    --------   3/5(星期三)搭乘中华航空003班机,由美飞往台湾。   3/6(星期四)晚间7:20降落桃园中正机场,体通法师及信愿念佛会等莲友前往接机。由钟维轩居士驾车,直驱埔里,寄宿...台北王德旺居士家宿。   3/18(星期二)于信愿念佛共修会讲“普贤十大愿王”。   3/19(星期三)“十大愿王”分二次,今日讲完。   3/20...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844769.html
  • 中国化佛教思想的源流,反省与批判

    分道扬镳,甚至将无为依唯识学完全逐出唯识思想领域,这导致在20世纪宗有为依唯识学的支那内学院与中国传统佛教界间发生激烈且影响深远的思想冲突。总之,虽然支那内学院针对心性如来藏思想的梵化色彩的批判具有相当合...,奘传唯识追随者支那内学院判其为“相似佛教”。稍后,持中观立场的释印顺,通过对如来藏文献的梳理,试图抉择如来藏思想的源流与实质,以“真常唯心”之名将其判为非了义之方便说,这可看成为20世纪中国佛教批判...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391045338.html
  • 云谷先大师传

    陆公、中书思庵徐公,谒师扣《华严》宗旨。师为发挥四法界圆融之妙,皆叹未曾有。  师寻常示人,特揭唯心净土法门,生平任缘,未常树立门庭。诸山但有禅讲道场,必请坐方丈。至则举扬百丈规矩,务明先德典刑(20...(20) 典刑:可资效法的规范、准绳。  (21) 草昧:初创尚未明了之时。  (22) 狮弦:以狮子之筋作成的乐弦,奏之则余弦悉绝,喻指如来正法眼藏。  (23) 作者:指出世弘法者。 ...

    憨山德清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430645868.html
  • 创办天台学院的释仁山

    东晋时代的谢公祠,佛陀跋陀罗曾在此译六十《华严经》,为历史名刹。光绪三十二年(1906年),文希和尚首在天宁寺开办普通僧学堂,经费由扬州各寺院分担。那时风气未开,入学的学僧仅20多人,日常课程除佛学外,...鼓噪响应。在这种众怒难犯的情况下,青权、寂山等人慑伏,遂通过仁山的提议,并推出太虚、仁山等接收金山寺,作为佛教协进会的会所,并筹备开办僧学堂。  当日会议开完,晚间仁山率20余名同学入寺划定会所的房屋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246058.html