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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    40、将材施的福德回向无上的佛道。  摘自《中国佛教》第28卷第7期 ...

    陈柏达

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  • 重庆北碚抗战墨宝解密

      重庆北碚抗战墨宝解密   作者:王泉根   距今半个多世纪前的八年抗战时期,重庆成为战时中国陪都、中共中央南方局所在地和世界反法西斯同盟国远东指挥中心,使长江上游这座内陆山城一跃而为国际性都市与大后方政治、经济、文化中心。大批政治人物、文化精英、社会名流聚集重庆,风云际会,写下了中国现代史上的重要篇章。距重庆市中心40余华里的卫星城北碚(音bèi),经“现代船王”、爱国实业家卢作孚的规划营造...

    王泉根

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  • 从佛世时的佛教看未来台湾原始佛教的发展

    前,由于资讯的逐渐发达,国人才对印度佛教有了较完整的认知,也才得知大乘佛教的前身,是渊源于印度初期的佛教,亦即是后人所称“原始佛教”。它的主张朴素、如实,以解脱为主,是个智者的宗  页40  教。现今...

    释融真

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  • 《藏文大藏经》及对勘本出版概况

    显宗和其它明处的经、论及史传等2435部,密续经、论618部共计3053部,其中从梵文译成汉文的约占总数的60%,其余约40%都是祖国内地以及日本、高丽等地的高僧们的论著和传记等。千百年来直至近代,我国...

    不详

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  • 《山中与裴秀才迪书》中的画意和禅趣

    novels/shici/wangwei.html   ②宗白华《美学散步》,上海人民出版社,2004年,第41页。   ③宗白华《美学散步》,上海人民出版社,2004年,第40页。   ④王国维《人间词话》,...

    黄智平

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  • 梦回敦煌

    后来知道鸣沙山又称神沙山、沙角山,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,东西绵延40公里,南北宽20公里,最高峰海拨1715米,整个山体由细沙积聚而成,山形美观。据史书记载,在晴朗的天气,即使风停沙静,也会发出...

    达诚

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  • 明朝佛教的地位

    40以上,女子非50以上,不准出家。出家者还必须经过考试,各州县寺院和僧尼数目也有限额。实行的结果,私度者依然存在,尤其是刺激了民间宗教社团的发展,以至威胁到明王室的安全。代宗景泰二年(1451)...

    不详

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  • 无门关说例

    颇有名气的禅书。   北京房山区西南40里,有奇峰一座,挺拔秀丽,矗立于群山环抱的盆地中央。山腰常有白云缭绕,古名:白带山:;山坡多生莎题草,高可没膝,又名“莎题山”;山上有...

    陈士强

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  • 慈善一小步 爱心一大步—— 记广东省佛教协会慈善中医诊所

    病历1193本,全年门诊量为10444人次,日均67人。前来就诊的患者,有不少患有疑难杂症,大大超过了预先设定的目标。据统计,诊所一年的各项开支约为40万元。   一年多来的实践,证明诊所的治疗效果与...

    不详

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  • 南京寺庙园林植物景观空间构成

    南京寺庙园林植物景观空间构成  [来源] 《蓝天园林》第1期总第40期   [作者] 南京林业大学风景园林学院 叶海跃 汤庚国   摘要:本文系统探讨了南京寺庙园林寺庙“丛林”和寺庙“园林”两种植物景观的空间类型,详细分析了植物与寺庙建筑、寺径、寺庙水体、山石等造园要素的景观空间构成,总结出寺庙园林造园艺术中植物景观与其空间构成方面所蕴含的一些基本理念和手法。  关键词:南京寺庙园林;植物景观...

    叶海跃 汤庚国

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