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  • 中国佛教戒律及其伦理意义

    正藏(卷40)佛遗教经疏要[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年。  [6]圣凯.佛教伦理:一种全球伦理资源的意义[J].北京行政学院学报,2004,(3). ...

    袁升祺

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    3600多亩,其中杉木达780多亩,茅竹610多亩、黄山松220多亩,析杉40多亩,茶叶近百亩,其余则为灌木。1985年以后,真如禅寺僧伽林场借鉴世俗社会“联产承包责任制”,加强管理,以产定奖,进一步...

    不详

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力(二)

    根木柱,为平顶式藏式建筑。殿内面积大约有40多平米。殿内的矩形木框内刻有梵文“十大自在相”字母组合图案,即《时轮经》所说的命自在、心自在、资具自在、业自在、解自在、受生自在、愿自在、神力自在、智自在、...

    不详

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  • 晋阳文化中的昙鸾净土思想

    ----------------------------------------------------------------  [1] 昙鸾著《往生论注》,《大正藏》第40卷,第826页上。  [...

    郭征宇

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  • 大慈寺在佛教史上的重要地位

    又遭毁灭,寺院荒废。清末同治六年(1867)又有僧人真印发愿开始重修,至光绪四年(1878)才完工,然亦仅占地40余亩,已非昔日可比。至20世纪80年代,寺院改作成都市博物馆。然而原来寺旁(在今东大街...

    雷玉华

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  • 提婆及印度诸中观论师

    都有自己的长处,它们在长期冲突中,相互取长补短,相互吸收,从而在一个最高点达到汇合。   注释:   《大正藏》卷25第190中-191上   《大正藏》卷30第40页中   寂护、莲花戒和寂护前的...

    不详

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  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    ,程 颢 从西边来,向东北很远的万花山。  今人薄希昭先生作《历代名人游户县诗选注》,对云际有两次较深入注释,其一是在杜莆的《 行》诗下,为:“云际寺,在户县东南40多里的云际山上,隋仁寿无年置...

    刘高明

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  • 敦珠法王降生传记

    三界缚解脱  不动法身教传得权威37  “宗”卡那巴尊足前祈祷  第十三世 “海”族法源38  广大无碍诸愿悉成就  无信难调脑上悉摧坏39  为利有情金刚持武器40  “海”族法源尊足前祈祷  ...

    不详

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  • 佛化人生的实践价值与方法论

    出房;恐是禅房无热到,原来心净自然凉。”心净自然凉,是不是禅师心净40度马上变为38度了?不可能的。禅师的内心不因环境的燥热而起烦恼,所以他清凉自在,没有热恼。  我们的心灵有六种最根本、最严重的污染...

    宏明法师

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  • 江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

    等,还有文学、法律、代数、物理、英文等。请了雪烦法师、东初法师、月泉法师、云开法师等作教员。我是第一届的学僧。当时分甲乙两个班,甲班就40个人,乙班大概有80个人,共有一百多位出家人。后来太虚法师来了...

    不详

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