-
’我众须知文过乃是最可耻之事。
8、不覆己过 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
9、闻谤不辩 古人云：‘何以息谤？曰：无辩。’又云...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061576313.html
-
胁尊者—由昔业故，在母胎六十余年，生时须发皓白，年八十出家，自誓愿说：‘我若不通三藏理，不断三界欲，不得六神通，终不以胁贴席。’后历三年，尽偿所誓，时人尊之为胁比丘，或胁尊者。
9、健驮罗国—在印度...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083676437.html
-
应酬的方法。
7 佛教得好，我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来，不同的族群往来，我们都做得非常好。用什么方法？就是四摄法。
8 四摄法里面你记住，布施、爱语、利行、同事，这是佛教我们的。
9 你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101676512.html
-
是真心；动，即是妄心。
8 我们的念头非常之杂，许许多多的杂念都是从一念生的。
9 一念是根本，一念是真实，二念三念叫妄想，不是真实。
10 如果能够把二念三念舍掉，恢复到一念，真心就现前了。
11 ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101876515.html
-
7、纤长指相、足跟长相：至心受持不杀生、不邪淫优婆塞戒。表寿命长远，令众生爱乐归依。
8、身佣满相：善受师长、父母、善友所教敕故。
9、手足合网缦相：以四摄法，摄众生故。
10、...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505176886.html
-
人才明远达，从智慧中来。
7、为人音声清彻，从歌咏三宝中来。
8、为人洁净，无有疾病，从慈心中来。
9、为人长大殊好，恭敬人故。
10、为人短小，轻慢人故。
...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513276928.html
-
万缘俱息，定性现前，能获以下10种利益：（1）安住仪式；（2）行慈境界；（3）无烦恼；（4）守护诸根；（5）无食喜乐；（6）远离爱欲；（7）修禅不空；（8）解脱魔羂；（9）安住佛境；（10）功德成熟。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435577191.html
-
修习动中禅，30天内连续不断地培养觉性，明了了身与心，之后9天他还是不断练习，体验到「苦灭」，对生与死不再有任何疑惑。
1985 南来寺（位于泰国曼谷近郊，为最重要的动中禅之中心）正式成为寺院，...
朝阳寺
|黄山|梓路寺|正念动中禅|禅修|法讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10544477244.html
-
冷漠，不要不管不问，不要以自我为中心。
9、在老人和领导面前要学会必要的礼貌。特别是儿媳在公婆前，要注意不要手舞足蹈，不要张牙舞爪，不要目中无人，不要自私自利，不要长幼不分、目无尊长，不要懒惰，不要...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381877381.html
-
反应），所以触依存于六入。六入，就是眼、耳、鼻、舌、身、意的六根， 是传递色、声、香、味、触、法（法，即前五种事物遗存下来的印象，是意根的物件）六境的机能。再进一步考察六入依何存在的问题，因而说到（9）...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20190578236.html