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  • 《阿含经》中的无我观

    指出这种说法的虚妄。他在长阿含21经中揭示了大梵的来历:  复有余众生命、行、福尽,于光音天命终,来生空梵天中。其先生众生便作是念:“我于此处是梵、大梵,我自然有,无能造我者。我尽知诸义典,千世界于中...

    释界文

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  • 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要

    不可思议,不能以具缚凡夫修持之力,相为平论,则凡一切疑惑不信之心化为乌有。(续编卷上第二五九页“复善觉大师书”)  21、净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛离...

    印光法师

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  • 怀念恩师吕澂先生

    我渐渐得知, 我的恩师虽在16 岁于中学读书时即对佛学有兴趣, 常常爱读佛书。但他在大学学的是经济, 留学日本学的是美学。回国后被刘海粟聘为上海美术专科学校的教务长, 时年21 岁。其后, 他出版了...

    高振农

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  • “人间佛教”之意义

    自然,就有成长;合乎自然,就能形成;合乎自然,就有善美。”21)因此,“人间佛教”提出“尊重天地生机,以环保护生代替破坏残杀”的主张。22)...

    汤一介

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  • 禅宗逻辑与现代物理学

      [大连]大连理工大学学报,2002年第4期  18-21页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】The logic of Zen and modern physics  WANG Dian-fu 1,ZHANG Xu-quan 2  (1.Dept....

    王殿夫,张旭泉

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  • 当前中国大陆佛学研究的难点与对策

    重要的佛学名著。放眼21世纪,佛教仍然会继续存在下去,佛学研究只会越来越繁荣,有份量的学术著作将会不断的涌现。最后笔者还要说,佛学研究决不只是学术界的事情,佛教界也是一个重要的力量,国家有关部门有义务...

    黄夏年

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  • 与佛学研究新鲜人漫谈

    那是数量的累积,重点是追求真理的态度与能力的养成。  之二  时间:1996 年 4 月 21 日 下午 2:00~ 2:35  今天我想跟各位佛学研究新鲜人谈的内容主要有几个重点:第一,大家会来考佛学...

    不详

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  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    師誕辰一千一百周年」《會議交流論文集》,頁21。 ...

    何照清

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  • 梵文与中国佛学研究――与恒毓先生商榷

      在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 ① ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文—东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同...

    不详

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  • 昌都寺院巡礼

    为大国师,赐册印和官衣官帽。清雍正帝赐封13任法台庞球阿旺加为诺门汗呼图克图,赐金册金印,并为寺院亲书“法震西”金字。光绪帝赐封其21任法台衮噶朗杰为诺门汗呼图克图。   查杰玛大殿主体高近30米,...

    德吉 文群太

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