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因、由上往下、落实人间的菩萨行122 三、光，象征“心”与“法界”的不即不离128 四、光，象征重重无尽的佛国世界129 五、光，象征“十十法门”132 第二节：十次放光的形式、内容与意涵...
曹郁美
|佛学论文|因明|五明|
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国家政治的态度来说明123 （一）以和平来面对世间与出世间的问题124 （二）转轮圣王代表着佛法在世间的努力125 （三）达到解脱是根本的解决之道126 第三节 达到出世间的修学进程129 ...
侯文地
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129 第五章 结论 133 附图 145 参考书目 169 图片目录一、台南县六甲乡赤山龙湖岩部分图11 六甲龙湖岩山门 147 图12 龙湖盐湖色风光 147 图13 香期中的进香...
刘蔡春美
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033462194.html
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29-33，台北：原泉出版社，2000。 ───，，《华梵大学创校十周年纪念专辑》第二章，页53-129，台北：华梵文教基金会，2000。 释修慈，，《莲华学佛园三十周年志庆》页1-5，台北：原泉...
吴秋慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html
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Pp.129-168. Boulder,Colorado : Westview Press. Grunfeld, Tom A. 1987 The Making of Modern Tibet. ...
朱文惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html
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除核心干部外，并结合义工组织129 四、发挥宗教的社会功能130 五、为人间佛教树立最佳典范131 第二节 三者之相异点132 一、从组织领导人之风格分析132 （一）星云大师的领导风格...
林美玲
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119 八．李纨 120 第二节 后四十回梦境预示的因果报应呈现 122 一．黛玉之梦 123 二．妙玉之梦 125 三．凤姐之梦 127 四．宝玉之梦 129 第三节 后四十回倾向圆满...
梁毓东
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还要实际参与规划此次大会的议程，真是料想不到，也相当讽刺。 [6] 前者登于《当代》第171期（2001年11月），页110-117；后者登于《当代》第173期（2002年1月），页114-129...
江灿腾
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图版目录124 图版129 【参考文献】 传统文献 失译，《梵网经》收于《大正藏》册二十四。 失译，《净度三昧经》收于藏经书院(编)，《续藏经》册八十七，台北：新文丰出版公司，1994。...
王钟承
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129—152年)，以大乘佛教允许民众礼拜佛像，才开始了佛像的雕塑。欧阳启名的《佛教造像》说： 公元1世纪后期，犍陀罗破天荒首开 雕刻佛像之风，马图拉的佛像雕刻闻风而 起。公元2—3世纪，马图拉...
文奎
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