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  • 诵经说法与小说家言--试论陈寅恪关于佛教与中国古代小说演变关系的研究

    公论不一致。如在《论再生缘》中,他就指出:“吾国小说,则其结构远不如西洋小说之精密,如水浒传、石头记与儒林外史等书,其结构皆甚可议。”(注:陈寅恪:《寒柳堂集》第60页。)“鄙意石头记中,不合事理...

    刘克敌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404540850.html
  • 虚云和尚行业记--纪念虚云和尚圆寂三十周年

    龙藏》全部回鸡足山,敕改钵盂庵为护国祝圣寺。   宣统元年(1909)虚老庶母王氏(出家后法名妙净)在湖南观音山留偈西逝,享年60余岁,出家16年,民国壬戌(1922)陈荣昌撰《妙净尼留偈记》志其...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
  • 1997年国内佛教学术会议综述

    一批佛学界、文博界、美术界、企业家等约60余人。收到论文31篇。代表们围绕“佛教文化艺术的基础性理论研究”、“佛教艺术(以造像艺术为主)专题研究”、“佛教文化艺术资源的开发与管理”之三个主题展开了深入的...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441141060.html
  • 现代台湾佛教的学术研究

    Buddhism in Taiwan began   in the '60s and has been developing gradually since.   For the ...

    释圣严

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460141197.html
  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    蒋维乔:《中国佛教史》60页  [45]汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,北京大学,1997年,218页  [46][47]《高僧传》53页  [48]《高僧传》72页  [49]大正藏50卷,454页下...

    存德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481841382.html
  • 庙产兴学中的吴越佛教

    霞主讲,授大小乘经论,而以华严为重。入校学生60人,皆当时优秀之青年僧人,如智光、常惺、慈舟、持松、戒尘、妙阔、霭亭、惠宗、体空、性彻、了尘等。然则开学未及仨月,“因哈同夫人要全体学僧向其顶礼”[4]...

    麻天祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483241400.html
  • 法眼宗精神简论

    。  j 参见吴言生《论法眼宗对佛教经典的汲取》,《宗教学研究》2000年第二期,页60—66。  k 参见潘桂明《永明延寿的融合思想及其影响》,《佛学研究》第三期,页117—119,1994年刊。 ...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492141457.html
  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    ,特别是三祖延寿,在其成名之作《宗镜录》里,据巨赞法师统计,引证了大乘经120种,诸祖语录120种,贤圣集60种,总计300种。[[xvi]] 全书一百卷,约80余万言,“举一心为宗&...

    李尚全

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  • 展望二十一世纪宗教

    化世导俗的职能。  二、宗教思想在对话中和平竞赛。    记得去年曾在这里讲过:九一一一声轰响,会给中国、会给佛教带来什么?它给佛教带来了一个极大的发展空间。全世界60亿人中,信宗教者是80%。剩下的...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503341544.html
  • 珠峰自然保护区内的佛教寺院及其特点

    1967年(或1968年?)寺院遭到破坏,毁前有16座佛殿,共6层(笔者调查时发现,从现在的规模根本看不出6层的痕迹,而且也不可能有6层),面积12柱,在寺僧人60人。十一届三中全会以后,筹资修复,经堂面积为...

    《珠峰》课题组

    |佛学论文|因明|五明|

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