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社团的组建》,《法音》1999年5~8期,1页),但太虚与印顺无疑已为人间佛教指明了方向。
9.现代市民与传统农、牧民。
以往中国佛教的信仰者主要是自然经济条件下的农、牧民,当然也包括...重要的是其对农耕社会中形成的古代传统的革新、突破与提升。从20世纪初起,经过二到三代佛教思想家的努力,人间佛教在质的方面有了创造性转换,其对传统的重大的提升约有:
1.重“生&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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各自裁定。除了本文所列重罪罪相之外,另有无数中罪、下罪可悔罪,另作整理。若有疑惑有犯无犯、重罪轻罪,请查阅律藏以释疑。一、杀戒犯相:1. 对象是众生 (注1)。 2. 认定是众生。 3. 起杀心。 4. 有图谋、行动 (注2)。 5. 彼众生死。无犯:1. 以为对方不是众生(非人)。 2. 一切无杀心的误杀。 3. 精神失常或情绪失控时杀。注1:众生包括:所有有呼吸者、生物...
不详
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,产生了独特的藏传佛教,与汉传佛教、南传佛教并立为世界三大系统。 三、 佛像的艺术 1、 印度的佛像艺术 各国的佛像均来自于印度。而印度的佛像历史更是源远流长,主要经历了四个历史时期,即犍陀罗时期,马吐腊时期、笈多王朝时期和阿旃陀石窟时期,创造了大量精美的佛像艺术品。 在印度的小乘佛教时期(公元1世纪之前),因佛教禁止造像,所以又称之无像期,这一时期主要用一些象征性的石刻,来表达对佛祖的...
吴宏武
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发生于心之东方。 (5)遍行气:遍行全身,为人动作之本,发生于心之南方。 第二类支分气也分五种 (1)行气:亦名龙气,行于眼能生视觉。 (2)循行气:亦名象气,行于耳能生听觉。 (3)正行气...,第二类是支分气。 第一类根本气分为五种: (1)持命气:乃生命之本,为其余一切气的能源。略当于道家和中医所说的真气,元气。主要产生脐下三脉会合处,乃得之父母,先天形成,藏于命门、肾俞两穴,遍存...
吴信如
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如--同题目[1]所示,我认为「如来藏思想不是佛教」。以下将说明其理由。为了...(dharma)具有「真理」或「理法」义,我认为这是错误的。2 更者,所谓「自性清净心」乃是大乘佛教的根本,或《般若经》承认自性清净心的说法,我认为这在学术上缺乏证据。一如平川彰博士所指出5,最古的...
松元史朗
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也为邻近的尼泊尔地区所传承并向外传播,影响到卫藏和西藏西部的广大地区。)分别是:第1铺的绿度母和第7铺的弥勒和文殊图像。有学者研究认为扎塘寺是受“下路弘法”影响修建的寺院。[1]众所周知,下路弘法源于...源。 一、扎塘寺绿度母图像分析 扎塘寺11世纪壁画位于佛殿南、北、西三壁,共10铺,现保存完整的有8铺。南壁第2铺和北壁第9铺由于开窗已毁,只存有部分菩萨图像。波罗风格绿度母位于南壁第1铺...
毕瑞
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[1]摘要表解(原书页341-396) 摘要表解一:〈大乘二部宗〉 大乘二部宗 唯识宗 立宗 性相、释名 ☆略☆ 随教行 虚相派 古学 不许所取境为实有,许...自性清净涅盘,似揉入了如来藏义。又《成唯识论》以“有微苦所依未灭,而障永寂”释有余依涅盘,以“众苦永寂”释无余依涅盘,与瑜珈论异。 页384-5 无住涅盘 古学 无住涅盘是菩萨修断所证的断果。已...
张兰石整理
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威仪具足!佛陀戒律在此得以充分体现!
大悲寺常住要求
1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。...毛笔书写的入厕要求。大概记忆如下:
1、进入厕所要换拖鞋。2、方便前要弹指三响。3、不能说话,带经书、佛像、、、之类进入。4、好象方便前后都要念咒。。。写明咒语。5、方便后必须洗手,没有洗手前不能与...
佚名
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[2]同上第128页。 [3]同上第4页。 [4]万俊人著《寻求普世伦理》商务印书馆2000年第1版,第120页。 [5]同上,第121页。 [6]李培超著《环境伦理》作家出版社...群体是生命的基础。二、理智使人能够意识到死亡,这会使人产生沮丧的心情,从而影响到人们行为甚至消解生命存在的意义。三、理智的本性是思考,这就决定了它常要在行为与结果之间反复掂量。[1]
由于理智的...
王丽心
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