-
概况》。 3.藏传因明学的翻译、讲说、传播 至赞普赤松德赞时期，虽伴随佛经的翻译输入，也引进了因明著作，但西藏尚未建寺剃度，赤松德赞从印度迎请菩提萨埵和莲花生等莅藏，倡建具有三种风格的桑耶寺，并从...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501738024.html
-
而且可以看作是这个学派在我国西藏的继承者。他毕生致力于逻辑研究的工作，几乎把陈那和法称所有的著作都注疏过。 3.宗教学派的注疏家——这个学派和第二学派一样，努力于发掘法称的著作的深邃的意义而发挥它...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738126.html
-
无常 3.因缘 4.中道 5.二谛 6.圆融
在世界性几个大宗教中，佛教可以说得上是非常具有哲学思辩的宗教，在佛教的哲学思辩中蕴含了丰富的辩证思维或者说辩证法思想，它是人类认识的成果之一，是佛教对...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338226.html
-
等来判定，这一点与逻辑负概念的判别是有不同的，“依立敌所许而异”[30]。 3.把因明之全分、一分与逻辑之全称、特称作比较，提出因明全分与逻辑全称有同有异，而一分不同于逻辑之特称，纠正了全分等于逻辑...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html
-
的理由。……2.在译解因明经典方面要向纵深开拓。因明的经典是研究因明的依据，也是弘扬因明的根据，新世纪在这方面仍有大量的工作要做。……3.因明仍然是一门独立的佛学科目，要实现新的综合。……因明最初是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100238635.html
-
；3.“安忍”：“耐他怨害忍、安受众苦忍、法思胜解忍”；4.“精进”：“披甲精进、摄善法精进、饶益有情精进&...
唐仲容
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583838905.html
-
散惹夷师外道：一种直观学派，对一切问题都不作决定说。如对有无来世，有无果报等等，他们认为有即有，无即无。很难捉摸。这派人主张踏实地修定，以求得真正的智慧。 3.末伽梨师外道：是定命论者。主张没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190239208.html
-
)、睡眠、寻、伺。 3.上座部的五十二心所法 (一)通一切心心所十三： (A)遍行心所七──触、受、想、思、三摩地(心一境性)、命、作意。 (B)别境心所六──寻、伺、胜解、精进、喜、欲。 ...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html
-
尘境界的触。根、境、识三者和合时所起合意的感觉；思食是思心所相应的意欲；食识指有取识非功过即执取身心的，与染爱相应的识。食是有情生死延续的动力，一切众生皆以食住。 §3.五蕴与轮回 对于生命流转的...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html
-
部僧人必修巴利文，以共同的巴利圣典为依据。 3. 自阿育王之后，上座部佛教再举行过第四次的1250僧人、第五次的2400僧人、第六次的2500僧人大结集，依照二千五百年前第一次结集经典的程序，严谨...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html