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为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。 143． 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。 144． 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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鸠摩罗什译出经论35部，294卷；真谛译出经论据《开元释教录》勘定为38部，118卷；不空译为110部，143卷。而玄奘大师一人所译经论还要比他们三人所译的总合多780卷，故玄奘大师在中国译经史上堪称第一...
唐思鹏
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嗔、痴 " 等之圣人) samam datthabboti
──────────40〈大 2 〉 p.143c41〈大 2 〉 p.41bc42〈大 1 〉 p.616c43 〈大 2...大2〉p.54b《杂912经》译作：“即此现身”〈大2〉p.229b 《杂550经》译作：“即于现法”〈大2〉143c5
页161的实际有用的法宝...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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RelatedSystems. p.143 ) 這些學者解“空相”，近於上面所列的第三種解釋，即空的狀態或表徵、性格。 [56] E.Conze, Buddhist Wisdom books. pp.81-92. 按...
吳汝鈞
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生命的最後一年多中，可以說是與歲而增。不利於佛教的行動，幾乎再沒有出現過。這一背景是決定晉王對玄奘友善的主要因素。所以他和法師的關係， p. 143 是緊跟太宗的腳步。自然，太宗的內心苦，和尋求...
冉雲華
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藏》第45卷，第143页。关于《宝藏论》是否是僧肇的作品，学界尚有争论。有人认为它是后人之伪托，非僧肇之亲撰，因为内中有一些禅宗的术语；不过，台湾法鼓山的圣严法师却认为它是僧肇之亲撰，能代表僧肇的思想...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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韦伯文集《文明的历史脚步·新教和资本主义精神》P133—143 ⑦、关于苯教对人的起源的论述见《西藏研究》90年四期《极地文化起源和雅隆文化的诞生与发展》。 ⑧亚里土多德（前384——前322），...
古子文
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神话。再参之于郭璞《游仙诗》，我们可以看出，在诗歌中，很难看出佛教天国想象的影响，而在散文中，有关天国的想象则明显有佛教影响的痕迹。《全晋文》卷143载王该《日烛》： 庆升九天，宝殿晃昱，高构虚悬，...
王青
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大正藏》第二十四册，第一七四页中。 (141)《四分律》卷四十六，《大正藏》第二十二册，第九O九页下。 (142)《五分律》卷三，《大正藏》第二十二册，第十八页中——十九页上。 (143)《大正...
永祥
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见朱伯昆《易学哲学史》第137至141页。
[25] 卦气说始于孟喜。京房的卦气说即将八经卦与十二支、十二月、二十四节气对应起来，见正文图一引朱伯昆《易学哲学史》143页“八卦卦气图”。
[26]...
杨英
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