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  • 宋代僧人与儒学研究

    解决的问题 17-20   五、 关于本论文的主要内容 20-23   六、 关于本论文的史料及研究方法问题 23-25   第二章 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 25-60   第一节 宋代儒家...-17   四、 关于研究状况的介绍及本文所要解决的问题 17-20   五、 关于本论文的主要内容 20-23   六、 关于本论文的史料及研究方法问题 23-25   第二章 宋代僧人对儒家反佛...

    韩毅

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  • 太原的佛教

    盛大佛事活动。平时,信徒求神拜佛、许愿还愿、烧香磕头者,也是间而不断,时而有之。   除此之外,著名的佛教遗址尚有蒙山大佛。蒙山在太原西南约20公里处的寺底村,主峰高1325米,蒙山晓月为旧太原八景...

    不详

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  • 惟贤法师:新世纪佛教工作

    惟贤法师谈新世纪佛教工作   20世纪就要结束,新的世纪即将到来,佛教应该做哪些准备,以迎接新世纪新任务呢?   第一点,要有明确的指导思想。我想有这么几句话:弘法利生,净化人心,庄严国土,利乐有情。我的意思是:   首先要适应社会的需要,因机、因时、因地制宜做好佛教工作。一切活动要有利于社会主义建设,协助政府落实宗教政策,做到“四个维护”。特别要提高信众的道德,对...

    惟贤法师

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  • 玄奘与大慈寺

    、建玄奘文化园的意义  成都市委、市政府高瞻远瞩,慧眼独具,在大慈寺现有面积20亩的基础上再行划拨50亩土地,开发修建玄奘文化园,此举措不仅是利于四川省成都市,牵动成都市成为国际大都会和国际历史名城,...

    不详

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  • 拳拳佛心系天台——《天台宗修持与台密探索》评介

    极见作者的史识与文献功夫。台密是天台宗东传日本后与密教结合的产物,经过圆仁、圆珍、安然等一批东瀛高僧的努力,到了明治后期,日本已有台密寺院3000多所,信徒90多万人,目前,台密在日本尚有20多个支派...

    方笑一

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  • 佛教论坛的导向作用

    深化了社会各界对佛教意义的认识,受到海内外媒体和社会各界的关注。  2008年4月,中华佛教文化交流协会和中国佛教协会等单位在北京举办了汉传佛教讲经交流会。来自全国20个省、市和台湾、香港地区的48位...

    不详

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  • 道并行而不悖

    大师的“同”的一面。这一面就是人间佛教理论中经过20世纪历史考验的内核,亦即他们三人之“道并行而不悖”,他们各自认识到的真谛相通的一面。其首要的一条即为净化社会,引导社会向上,建设人间净土。对世俗社会...终究站不住的原因也可从其所悬的目标过于世俗,因而往往被现实击破中寻找。宗教人类学的研究告诉我们:“宗教的理性化或世俗化不一定会自动地损害它在社会活动中作为一种意义深远的力量的潜在能力。”(《20世纪西方...

    不详

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  • 西游记:从大漠古道上幻化而来(4)

    龟兹逗留期间,还是发生了一件事,龟兹是一个信仰佛教的国家,国内有个万众敬仰的高僧叫木叉多,曾在印度游学20多年,造诣高深,信奉的是小乘佛教。佛教有大乘、小乘之分,小乘佛教崇尚通过自我苦修的方式达到涅境界...

    蔡铁鹰

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  • “佛教七宝”之一

    20倍放大镜下观察,可看到有像树木年轮般的天然生长纹,而人造砗磲由于是用一般贝壳粉碎后加胶等物质压合而成,因而没有天然生长纹,这也是鉴别天然砗磲与人造砗磲最简单有效的方法之一。 ...

    不详

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  • 佛教中国化的先驱

    佛教中国化的先驱  □  《竞争力》 2008年第03期   道安(约312-385年)是中国东晋时期的著名佛学家。俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。出身大儒世家,早年读书,通达五经六义。12岁出家,因相貌丑陋,得不到师傅的重视,被派去干农活。但因他博闻强记,过目成诵,数年后,其师改变态度,对他另眼相看。20岁时受具足戒,并得到师傅的允许出外参学。约于公元335年在后赵的邺都(今河北省临漳县)遇...

    不详

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