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  • 西藏藏族金属工艺纪实

    小学毕业后跟父亲学手艺,从艺十年。二儿子吉绕罗布20岁,也是小学毕业后跟父亲学手艺,从艺五年。三儿子柴让多顶15岁,小学毕业,学徒一年。另外还带了一个徒弟名叫尼西曲本,19岁,学艺三年,是与他们有亲戚...×3),腹部以下为20cm(25cm×0.8)。   ⑷ 佛像的胸宽为50cm(25cm×2)。   ⑸ 佛像的手长为25cm,手臂为33.28cm(2.08cm×16),上臂为41.6cm(2.08...

    唐绪祥

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  • 宗教之美

    找到了答案。《剑桥插图宗教史》涵盖世界范围内从史前时代直到现当代社会的各种宗教信仰,在对其进行纵向一站式梳理和介绍的同时,还对其特点进行了广泛深入的全方位的探讨。具体地说,它介绍了从史前宗教到20世纪...

    傅光中

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  • 应县木塔牌匾知多少

    38面:其中《万古观瞻》、《慈光远照》、《万象逢春》、《天华云锦》等20面是康熙六十一年(1722年)所建。  民国1面:《灵山未散》  另有2件年代不详:《金城》、《雁塔》  二、从内容上来分:  1...

    不详

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  • 读荣新江《敦煌学十八讲》

    读荣新江《敦煌学十八讲》  荣新江教授的《敦煌学十八讲》(注:荣新江《敦煌学十八讲》,北京大学出版社,20 01年8月。)甫出版,笔者所在的中山大学历史系即把其定为敦煌学的教材。全书由绪论 、正文...、法、俄、中、日等国的公私收藏 者手中,为学者的使用带来诸多不便。虽然20世纪60年代公布了英国图书馆藏和北京图 书馆藏的大部分文书缩微胶片,70年代末法国国立图书馆藏卷也全部公布,使学者全面 掌握...

    不详

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  • 慧远的不敬王者论

    《大智度论》100卷,慧远因其文繁义隐,不易研习,乃予以删节,约为20卷,并为之作序。   元兴元年(402年)与刘遗民、周续之等于精舍无量寿佛前建斋立誓,发愿往生净土,结白莲社,一时参加者达123人...

    不详

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  • 马来西亚华人的信仰

    标志是马来亚最大的佛庙––极乐寺于1891年修建,堪称东南亚名刹。20世纪初,极乐寺的本忠法师组织“南洋佛教会”,作为中国佛教会的一个支部。槟城还创建了佛教青年周日学校、佛学院(1925年) 、菩提...私塾、书院和华人学校为主, 1907年建尊孔学堂。因儒教具有强烈的“入世性”的特征,往往被华人知识分子视为其安身立命的精神支柱。二战前后,儒教一度受到西方文化的冲击渐被冷落,直到20世纪80年代重新被...

    李冈原 张慆

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  • 熊十力与《新唯识论》

    明心篇》,实际也都由其《新唯识论》所创造的宇宙论体系演化而来。   从学理的角度看,《新唯识论》无疑是20世纪最富有创造性的哲学著作之一。 ...

    不详

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  • 为僧教育进一言

    得,务使安心求学,暗然修研而不责其用。约自20岁起至40岁,20年中埋头经案,纵无大成,必有小就。发言不为士林所笑,庶几可以论出世为人矣。   三、学僧应知自度为先。今日学僧之入学修习,事固甚美,实...

    巨赞法师

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  • 西夏石窟壁画分布与内容-安西榆林窟

      榆林窟又名万佛峡,位于甘肃省安西县西南75公里处的榆林河西岸的崖壁上,与莫高窟同属一个系统。20世纪60年代中期,在考察莫高窟西夏洞窟的同时,西夏考察小组对榆林窟中的西夏洞窟也进行了系统调查,估定出11个西夏洞窟。如同对莫高窟的研究一样,在新的研究资料的基础上,现重新估定榆林窟共有西夏洞窟10个。  前期7个:  21(后室)、22、26、13、17、14、15。   后期3个...

    韩小忙

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  • 回鹘僧与《西夏文大藏经》的翻译

    归于湮灭。直到19世纪末20世纪初以来随着内蒙古额济纳旗黑城西夏文献的发现,《西夏文大藏经》才重新回到了人们的视野,尽管现存者已属劫后余孤。   《西夏文大藏经》的翻译始于西夏国的缔造者元昊(1038~...国师的回鹘人身份。  对白法信、白智光民族成分的确认,始于20世纪80年代末。史金波先生在80年代初译释上述文献时未论及族属问题,经过数年的深思熟虑,他得出了这样的结论:“白法信、白智光二位著名的译经...

    不详

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