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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    唐代李洪度在大圣慈寺画的帝释梵王一样，“笙等鼓吹，天人姿态，笔踪妍丽。”密教经轨称梵王四面四臂，与《梵像卷》上作二臂帝王像显然有异。　　23—38开为十六罗汉图，每开均有题名，除秩序稍有错简外，诸罗汉...慈寺画帝释梵王的痕迹。23—38开的十六罗汉图，与现存卢楞伽六尊者像风格相近。卢楞伽为吴道子弟子，另有在大慈寺灌顶院绘过“罗汉一堂十六躯”的张玄，也是吴道子画风格。因此这里的十六罗汉，或即摹张玄十六罗汉而...

    侯冲

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    针对的是具体对象是什么？从下文对于胡适的禅宗史研究的激烈批评来看，显然首先是针对教外学者强调中印佛学差异的研究。[23]不过，我们知道，在强调佛教革新和推动新佛教运动的教内诸贤当中，主张中印佛学有重大...佛教运动之史的研究》，《狮子吼》第一卷第二期（1941），第7页。　　[19]同上。　　[20]同上。　　[21]同上。　　[22]同上，第7～8页。　　[23]巨赞：“我们学术界的闻人胡适之先生，做了...

    宣方

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  • 《唯识学种子理论探析》

    也，数也，即发致果于本识内，令种子生，近令生长故。”[23]又卷一云：“熏者击发义，习者数数义。”[24]由此，熏习之义，乃是数数击发本识，发生新种，增长本种之意。就是说，前七识聚之心心所起现行时，其...。　　[23]《成唯识论述记》卷3，《大正藏》卷43，312c。　　[24]《成唯识论述记》卷1，《大正藏》卷43，242b。　　[25]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，10a。　　[26]《摄...

    理证法师

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  • 略论“苦行”

    报。诸尼乾！熟报业，彼业不可因断、因苦行转作异者。”[23]苦乐熟异，各自相引，随缘受报，“苦行”插踵其间，除去更生一重因果外，复何作用？因之，尼乾因果义错乱。 ...出版社，2003，p.58）：诸尼乾等如是见如是说，谓人所受皆因本作。若其故业因苦行灭，不造新者，则诸业尽。诸业尽已，则得苦尽，得苦尽已则得苦边。 　　[23] 同上书p.60。 　　[24] 同...

    赵菲

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    宽23厘米，每龛内有一接跏趺坐佛及左右站立菩萨等像。龛下即刻经文，经文位于平行交叉阴刻线框内。竖33行，行满51字，共计近1700字左右。字径2.5厘米见方，隶书味较浓，兼有楷意。兹节录部分如下： “...兴盛的范畴，且与东平较近。特别是崇梵寺，史载“寺基危峰多饶，异树山泉，盘曲修行，蒙天宝地也”○23，该寺就在今洪顶山北10公里处平阴县洪范镇。东平此时还有大规模的摩崖造像活动，例如脊梁山在刻经的同时，就...

    不详

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  • 世界现代后期宗教史

    今后同这些国家签定政教协定并建立外 交关系打下了基础。1920 年 5 月 23 日教皇的通谕《和平的使命》是和解的 明显表示，它废除了 1870 年以来的禁令即禁止拜访过奎里纳宫（意大利王宫 所在地）...着外交关系。本笃十五世未能来得及着手解决“罗马问题” 便去世了。新教皇庇护十一世于 1922 年 2 月当选。他于 1922 年 12 月 23 日 颁布第一道通谕《上帝的奥迹》，重申他的前任们的论点...

    不详

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    ：“云何为痴，于诸事理，迷暗为性，能除无痴，一切杂染所依为业。”23由于无知，因此对世出世间正理迷惑不解而引起种种烦恼，容易认邪作正，以假为真，昏昏噩噩，不知所以。陶静第四慢：... 　　（22）同上。 　　（23）同上。 　　（24）同上。 　　（25）《大正藏》第31册，第31页下。 　　（26）同上。 　　（27）同上。 　　（28）同上。 　　（29）同上。...

    释法瑛

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  • 萨迦班智达生平、事业简介（2）

    23岁的阳木龙年(1184年)出生于觉喀当地方。他幼年学习祖辈之一切佛典，彻底修证喜金刚和金刚橛二密法。他役使兄妹护法轮，倡建乌孜宁玛殿，并为此殿修建了围墙。此时，诸老翁请求在门卓、派卓和萨噶洛等地的...、默念、思维和修习。 [22]乔答摩，是古印度一氏族名，释迦牟尼即出于此族，故佛书有时称释迦牟尼俗名为乔答摩。此处即指释迦牟尼。 [23]菩提金刚座，即释迦牟尼证觉成道的古印度菩提...

    不详

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    佛教之生命也似民族一样地到了生死存亡的末日”。[22] 　　正是在当时那种内忧外患的压力下，中国佛教僧人产生了对身份含义新的强烈体认，将“救国、救教、救世、救人”[23]同时并置，兵役的问题，已逐步...杂志，卷六，三.[20] 复智：从汉僧服兵役说到信教自由[J].佛教公论.[21]大华：应该夺回我们的佛法[J].人间觉，第二卷第十一期.[23]灯霞：僧尼军训与国民抗日[J].佛教与佛学，第二卷第廿...

    何子文

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  • 弘一大师：以戒为师、砥砺僧格的典范

    梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观]－－你现在正可觉悟这真理了。’”23　　弘一法师不仅处处引导度化他人，而且悲悯动物等其他有情，方便超度一切有缘众生。林子青先生在《弘一法师年谱》中曾记法师在1919年夏...236—237页。　　23夏丏尊：《怀晚晴老人》，载林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第261页注35。　　24林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第105页。　　...

    刘泽亮 贾应生

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