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│52．23 │ ├──┼────┼─────┼────┼────┼─────┼────┤ │2005│210．16 │32177 │8．69 │13．28 │65．31 ...│61．62 │ └──┴────┴─────┴────┴────┴─────┴────┘ 通过上表我们看到，慈善会会员人数的增长与会费的增长基本是成正比的。会员人数的年平均增长率是23．36％...
朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
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佛教初传中土及本文引用佛门僧史 17 一、佛教初传中土之概述17 二、本章引用佛门僧史概说19 第二节 佛门僧人与《易》相涉的几种主要模式23 一、引《易》语以证儒佛皆谈因果报应者23 二、引...
陈进益
|佛学论文|因明|五明|
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出，我们的后 殖民讨论及后殖民文化批判所依据的学理背景，应该是以儒道释文化传统为宗教血脉的华夏 东方，而不是赛义德们的伊斯兰情结之东方。康健《世俗化进程与后宗教时代的来临》 B23则 认为，...科技大学学报》2001年第3期。 B21 《世界宗教研究》2001年第4期。 B22《人文杂志》2001年第5期。 B23 《中央社会主义学院学报》，2001年第12期。 B...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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克孜尔可以登临的全部洞窟进行反复调查和记录，对洞窟壁画作了专题资料的收集工作。同时，与克孜尔文物管理所合作，对1~6窟、14~16窟、18~23窟进行了全面的测绘和文字记录，为编写这几组洞窟的考古报告，作...其影响颇大，是不容质疑的”[23]对克孜尔石窟部分中心柱窟主室正壁的绘塑题材内容的考释有两种观点：姚士宏先生在《克孜尔石窟部分洞窟主室正壁塑绘题材》[24]一文中考释为“帝释窟说法”；而霍旭初先生则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，汉月声名更为远播 ，曾经请汉月接径山法席未果的寒谷老和尚偕同门下弟子、居士袁中 郎、袁小修、张九服、吴本如等前往虞山向汉月参请，并自居弟子之 汉月参请，并自居弟子之列共侍汉月。(注23)万历... (注22)参考潭吉《五宗救》，页823。 (注23)参〈三峰和尚年谱〉万历四十六年条，页207下。 (注24)参考〈三峰和尚年谱〉万历四十七年条，「邢梅阳居士书来请 住庐山，归宗五乳...
连瑞枝
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十七年(公元1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛，是广济寺现存最古建筑物。寺内珍藏的佛教经典浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作。 9． 潭柘寺位于北京市门头沟区，始建于西晋建兴四年...净高23米，是仿照释迦牟尼佛像设计，耗资6,000多万港元，单是像身便用了250多吨青铜和4,000多斤黄金。佛像高踞于11米高的莲花座上，登上莲花座须爬上一条共260级的台阶。 4． 海南岛三亚 ...
不详
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有，息想无求。经云：‘有求皆苦，无求乃乐。’判知无求，真为道行，故言无所求行也。”[23] （4）称法行：“称”谓相称，亦即契合义；“法”谓实相，亦即诸法的真实义。意思是说，行道者的认识和行为应与无...6]，p358a。 [21]同上[15]，p458c。 [22]同上[21]。 [23]同上[21]。 [24]《黄檗断际禅师宛陵录》卷一，《大正藏》卷48·p384b。 [25]同上[21...
唐思鹏
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当时是经历了「百种艰难」的【注23】，《全唐文》卷七三一保存了一篇关于神会弟子云坦的〈扬州华林寺大悲禅师碑铭〉，其中恰好记载了天宝十二年神会被逐时的情况：
后十五日，而荷泽被迁于弋阳，临行...极其兴隆的局面，这种局面一直到安史之乱的铁蹄踏破洛阳才宣告结束【注24】。───────────────────────────【注23】：宗密《圆觉经大疏抄》＜《续藏经》十四册＞卷三 ...
不详
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专书上 20 (三) 在学位论文上 21 (四) 在期刊论文上 22 二 相关于《大般若经第二分》第一义空或涅盘的研究23 (一) 在近代学术论文部分- 23 (二) 在近代学者著书部分- ...
曾惠田井
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《维摩经》佛国品(注20)。
3.定慧品云：「如净名经云：直心是道场，直心是净土」(注21)出於《维摩经》菩萨品(注22)。
4.定慧品云：「只如舍利弗宴坐林中，却被维摩诘诃」(注23)，... (注22)大正一四，五四二页下有云：「我问道场者何所是？答曰：直心是道场，无虚假故。」此下尚有发行、深心、菩提心、六波罗蜜、四无量心等，都是佛的道场。道场即是佛土。
(注23)大正四八，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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