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  • CNKI收录的因明论文综述8

    2.期刊与年度 如果把发表3篇及以上因明文章的期刊定为因明核心期刊的话,那么大致情况如下表。 排序 期刊名称 论文篇数 发表时间 1 ...2000/10、2000/03、2002/12 3 哲学研究 14 1961/02、1979/12、1980/04、1983/11、1986/11、1986/12、1988/...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100438638.html
  • 拟成立“国际佛教和平友好促进会”之我见

      2、也有四无量心的付出:慈、悲、喜、舍:慈是利乐一切有情众生;悲是救度一切有情众生之苦;喜是欢喜地去做慈悲的事情;舍是对于前三者之付出不作自我贡高想。   3、也有具体慈悲喜舍的方法:进行...恭敬心。消极的作用,可以济弱扶倾,平均社会财富。   (2)法施:狭意的法施是指一切佛教的教化;广义的法施则指一切教育及政法制度能对人民社会能发挥教育训练的作用,都可以称之为法施。   (3)无畏...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204139330.html
  • 末那十门三位与赖耶十门二位之同异

    分二位。   3。同而异者一:末那释与赖耶释同八段,然末那以四段合解四、五、二门,五段合解六、七、二门,其八段只解十门。而赖耶以一段合解一、二、三、三门,二段合解四、五、二门,正解十门只七段。其第六...对辨之成十异,而三位与二位名次全异,总为一异,故成十一异。5   3。同而异者二:谓末那与赖耶同列所缘门,而一居第三,而一居第四。又、末那与赖耶同列相应门,而一居第七,一居第六,名同次不同故。  ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042659.html
  • 无常

    最后归于消灭;3、诸念无常。谓人们的思维概念都是瞬息万变的,所谓“念念生灭”。佛教这种无常学说,主要是为反对当时婆罗门教主张宇宙的最高主宰---梵是永恒常住的理论而提出的。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173243209.html
  • 六度

    与众生利乐。2、戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜):包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业。3、忍度(羼提波罗蜜):谓菩萨由修忍度,能忍受一切有情骂辱击打及...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173343210.html
  • 法器

    活佛的袈裟可以用明黄色。 (2)项珠:也称挂珠。种类很多,有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木槵子、人头骨等,作法时挂于项上。 (3)哈达:以薄绢制成...五者,形状相似,但铃、铎有舌。 (3)钹栗:亦名悲栗,系胡乐,其声甚悲。 (4)鼓:有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等,更有骷髅鼓,俗称为嘎巴拉鼓,藏语称为“扎玛如”,是用两块人顶骨弧面粘接而成,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843909.html
  • 安居仪规

    安 居 仪 规  (2004年6月3日)  1、集僧  十六日早晨,悬“安居”牌,鸣钟三下,打板集众。  2、和尚至大殿,维那师举“炉香乍热……”。  3、维那师呼:大众一齐向上排班,礼佛三拜。  和尚云:至诚顶礼,祈求诸佛慈光加被,夏中精勤修道。  4、和尚至韦驮菩萨位前,维那举:韦驮赞。  5、维那呼:大众向下排班,向韦驮菩萨三问讯。  和尚:至诚问讯,仰祈护持,使我等九旬修道,魔障潜消。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347034.html
  • 佛教信徒知多少?

    佛教信徒知多少?  ——摘自《鹿苑之音》   据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛教协会提供的资料表明:90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1亿人,占全国总人口中的8.3%;其中出家僧尼16.8万(汉传佛教寺院4万人,藏传12万,南传8千),占全国人口的0.004,寺院8千座(汉传5千座,藏传2千座,南传1千座),佛教院校近20所,在校学僧约2千人。  我国台湾地区教徒...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575147608.html
  • 逆境学佛易

      宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供,化逆境为助境的方法:   1、念身不求无病,身无病则贪欲易生,是故圣人设化,以病苦为良药。   2、处世不求无难,世无难则骄奢必起,是故圣人设化,以患难为消遥。   3、究心不求无障,心无障所学腊等,是故圣人设化,以遮障为解脱。   4、立行不求无魔,行无魔则誓不坚,是故圣人设化,以群魔为法侣。   5、谋事不求易成,易成则志存轻慢,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847921.html
  • 北京地区的摩崖石刻概述

    ),即所谓的开光。3将岩壁打磨平整并刻成碑形。4在岩壁上凿出石碑形状,仅有一面与山体相连,又名连山碑。5造像题记在摩崖造像旁边,记述雕刻造像的人名、时间、目的或吉祥语等,作为造像的附属品,而非...峪沟村东约100m处,在高3m、宽4m的崖壁上,并列二龛。左龛为一佛、二弟子、二菩萨、二金刚及二飞天。龛左侧刻:“护法神王,照一天下,四月二十四日佛放光豪”。右侧刻“护法神王”。右龛为释迦牟尼坐像。  ...

    王晓静

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