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  • 学术史与思想史论著选读与研究

    学术史与思想史论著选读与研究 葛兆光 一,经学研究方法概说1,什么是经学?2,传统经学史三类著作的检讨;3,经学史中值得注意的大关节处;4,什么是...2,诸子年代的公案;3,诸子时代究竟是什么样子?4,考古发现与诸子时代的再认识;5,解读《太一生水》。 【重点阅读文本】:1,《太一生水》(《郭店楚墓竹简》,文物出版社)2,《恒先》(《上海博物...

    葛兆光

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  • 北京的寺庙与水文化

    之多,其中门头沟区三家店龙王庙更是我国早在明代(1641年)就建立了农民用水组织(国外称WUA)——兴隆坝的历史见证。  3、寺庙建筑结合当地水环境,充分体现用水、惜水、爱水。  潭柘寺的流杯亭,...

    张盛宏

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  • 从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化

    、 常住财产与私有财产的产生 13-16   3 、 “农禅”的产生与兴盛 16-18   (二) 政治、制度 18-24   1 、 住持独尊与完善的寺院管理体制的形成 18-21   2 、 佛教对国家王权的依附 21   3 、 世俗政权对寺僧生活的涉入 21-24   (1) 度牒的出现 22-23   (2) 僧人纳税 23   (3) 世俗法律高于寺院内律 23-24   (三) ...

    潘春辉

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  • 在现实生活中行持

    轻障於六度摄善法戒;  一、障施度:1、不供养三宝戒 2、贪名利戒 3、不敬有德同法戒 4、不应供受亲戒  5、不受重宝施戒 6、不施其法戒7、不教悔罪戒  二、障戒度:1、遮罪共不共戒:(1)、与声闻共学戒(2)、与声闻不共学戒  2、性罪一向不共戒:(1)、杀生(2)、不与取(3)、欲邪行  (4)、妄语(5)、離间语(6)、麤恶语  (7)、绮语  3、味邪命法戒  4、掉动嬉戏戒  5、倒...

    日 新

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  • 别传禅寺文脉论学

    宝镜》一卷(顺治海幢经坊重刻本)    3、《长庆语录》二卷(清海幢经坊重刻本)   (清)函罡天然:    1、《瞎堂诗集》十二卷(道光海幢经坊重刻本)    2、《天然和尚梅花诗》四卷(康熙写刻本)     3、《丹霞天老人雪诗》四卷(清刻本)     4、《首楞严直指》十卷(扬州刻经处本)    5、《楞伽心印》四卷(雍正海幢经坊本)     6、《般若心经论》一卷(日本《续藏经》第一辑) ...

    不详

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  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    ---------------------------------   【 论文目次】   研究大纲  第一章 绪论..1  研究目的1  研究动机2  研究范围3  研究方法4   第二章 ...》。佛陀教育基金会。1998。  明交光真鉴述《大佛顶首楞严经正脉疏》上、下册。佛陀教育基金会。2002、1。  明律学沙门戒润述《楞严贯珠—全》。大乘精舍印经会。1998、3。  志公禅师着《志公...

    蔡旻芳

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  • 学术擂台——辩经

    都是悄悄地离开,静悄悄地回来,回来时,还要向佛像磕3个头方可重新入座。   据说这种辩经的方式对加强记忆,锻炼思辩能力非常有益,故多年延续不衰。 ...

    不详

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  • 慧学

    而缘起,是从空出假的智慧。  3.一切种智:是佛的智慧,能了知事物的总相、别相、化道、断惑一切种法,双照二边,即空、即假、即中,一心三观圆融具足的智慧。 ...

    徐恒志

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  • 金刚结、金刚带

    【金刚结、金刚带】   1、金刚结是一个像是中国结之加持物、上方有打结;金刚带则是一条线、上方亦有打结。金刚结上方应会有一个洞,这个洞是要让金刚带穿入的,然后佩带在颈上。   2、上师施打结时持咒以咒力吹入结内,将力量封存其中。结内有护法及力量,佩带在颈上,能保平安,减少障碍,增加幸折?   3、有些金刚结、金刚带,并非上师亲自持咒吹气进入结内,而是弟子们先打好金刚结或金刚带上的结,...

    不详

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  • 药丸(法药)、甘露丸

     【药丸(法药)、甘露丸】  1、可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养,或装藏佛像使用。  2、可泡在水中喝下,或直接吞下,能清净业障、障碍。泡在水中的方式,可以将其水分赠众人及多处,利益众生。  3、亡者快死前服下,可灭罪,助其往生净土或善道之助缘,减少堕入恶道之危险。  4、可拿去做烟供,供养一切众生,助其得满足、离苦得乐。  5、放入海、湖、河、溪等处,利乐龙王及水族众生。  6、可给畜牲...

    不详

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