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,可谓确凿无疑。但是,《钞》却数次称是唐西川节度使“韦皋入南诏”(第37页),亲与异牟寻会盟,“发誓于点苍社稷神祠”(第81页),并曾“哭祭万人冢,书‘大唐天宝南征阵亡将士冢’”(第43页),“观(朝...202-203页),有关韦皋与异牟寻在大理盟誓的记载(第37页;第43页;第55页;第81页;第87页),有关“忽必烈大汗南征,天定王段兴智降元于翠华楼”(第498页)和“(高泰)祥被捉于五华楼西宫...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255863747.html
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茶勘合及支半赏咨文,恐伴送人员串同夷人别有洗改情弊。及至回文到日,则彼已冒支,事属外夷,类从宽处”(《明神宗实录》卷81)。 由是可见,在明朝驭番茶法中,禁约的对象实际是边官将吏和汉地茶商,而不是藏区...,敦促和鼓励并厚赏僧俗朝贡,甚至不惜打破定例,给予减地贡使格外优待,“厚予赏赐以诱之”。以致万历六年(1578年)十一月葵丑,礼部官员感叹道:“各夷年例进贡,惟西番人数甚众,其赏赐甚厚”(卷81)。...
邓前程 徐学初
|佛学论文|因明|五明|
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建台阶81级。建国后,两次重修,内置木结构七层宝塔一座,建筑面积705平方米。 百岁宫:原名摘星庵,座落东崖之巅。始建于明代,万历年间,无瑕和尚在此禅修,110岁圆寂,3年不腐,装金身供奉。崇祯三年...用铁笔刻在贝叶树上的经文。《华严经》血抄本,共81卷,系明高僧海玉(字无暇)以指血研银珠笔书。 佛教印鉴:共13枚。其中以九龙金印最珍贵,此印系仿照唐肃宗所造金印而制,上刻“唐至德二年”5字,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1998): 81-101. 页81 注释中罗列。
[27] Sv.i.15,22-29.
[28] 此说法并无完全的定论,请参:Collins, Steven. “On the very ...
释自运Dr. Ven. Vinita T
|近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|
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敦煌西北80公里,今称小方盘城, 在西汉是敦煌郡玉门都尉治所,即历史上著名的玉门关。在该障之北80米处,有东西长约81米的土丘,其地出土约百件汉简,《疏简》著录81枚,简号344~424,是疏勒河流域...
罗见今,关守义
|佛学论文|因明|五明|
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[25] 《答耿师》,《澹园集》卷十二,第81页。
[26] 《屡空》,《焦氏笔乘》卷一,第2页。
[27] 《读论语》,《焦氏笔乘续集》卷一,第194页。
[28] 《崇正堂...续集》卷一,第227页。
[39] 《答耿师》,《澹园集》卷十二,第81页。
[40] 《答耿师》,同上卷十二,第82页。
[41] 同上。
[42] 同上。
[43]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“若谓天地人物之变化皆吾心之变化,而以发育万物归之吾心,是不知有分之殊矣。”[5]81人心不过是体内的思维器官,相对于无边无际的宇宙空间而言,心是极其渺小,微不足道的,无法容纳比它大之又大的宇宙变化。“若‘其心通者洞见天地人物皆在吾性量之中,’而此心可以范围天地,则是心大而天地小矣,是以天地为有限量矣。本欲其一,反成二物,谓之知道,可乎!”[5]80-81以小心包容大天地,既违反常识,在逻辑上也是...
陈代湘
|五明研究|
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703, 6932-375 2 昭觉寺素餐馆 成都市北郊青龙场镇(宣传室) (028)3516-328 3 宝光寺素餐馆 成都市新都宝光街81号 (028)3976-981, 3974-...
弘化社
|素食|
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80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。
82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。...
苏丹
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html
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[81] 房要小小的,钱要少少的,人要好好的,业要了了的。
[82] 人能孝顺父母,就是天地正气存在,不孝顺父母,天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的,念兹在兹的,毕恭毕敬的。对于父母要...
宣化上人
|宣化上人|
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