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  • 四川峨眉山

    植物就达 100 余种,如峨眉拟单性木兰、峨眉山莓草、峨眉胡椒、峨眉柳、峨眉矮桦、峨眉细国藤、峨眉鼠刺、峨眉葛藤、峨眉肋毛蔗、峨眉鱼鳞蔗等。同时植物区系成份起源古老,单种科、单种属、少种属和洲际间断分布...多时曾多达 100 多座。公元 8 世纪,禅宗独盛,全山禅宗一统。 9 世纪中叶,宋太祖赵匡胤,派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后,继业奉记来山营造佛寺,译经传法,铸造重 62T ,高 7 . ...

    不详

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  • 金刚五礼

    须达87园中,祇陀林下,如来精舍88,众圣89禅房90,于彼伽蓝91,说斯92般93若,我今94恭95敬,忆96念世97尊,南无金刚般98若波罗蜜多99甚深100法藏。  金刚五礼101一本102  [...“追”,庚本作“亿”。  97“世”,底本作“圣”据余诸本改。  98“金刚般”,甲本、寅本作“波”,丙本、辰本作“般”,壬本作“金光般”,辛本作“金光不”。  99“多”,辛本无。  100“深”,...

    达 照

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  • 香港佛教面面观

    善款,派送棉衣、棉毡、卫生衣、药品、白米,至今已有50余年,从未间断。位于九龙钻石山继航法师主办的“志莲安老、慈幼院”,1957年2月17 日创办,院内设老人床位100张,1964年迁新址扩建,增设... 香港佛教联合会及佛教团体所做的社会服务,除每年所做的救济事业之外,也有安老院及慈幼院之类的长期慈善事业,例如九龙钻石山华清路、继航法师主办的志莲安老院,该处有寂静的环境,容纳有100 多位老人。其中...

    宽忍

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  • 《新唯识论》第六章 明心

    无明故,于诸理事明解不迷故,故名无痴。”100无知无识的本我因感性经验之印象迷失自性,由此而生虚妄分别—当纯白之意终于以证自证分证知自身时,遍计所执的痴数即一变而为四大皆空的无痴数。《南柯太守传》里说,...唯识论》,第604页。   [98] 熊十力:《新唯识论》,第605页。   [99] 熊十力:《新唯识论》,第606-607页,614页。   [100] 熊十力:《新唯识论》,第607-608页,...

    陈强

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  • 延寿“一心为宗”的现实意蕴

    授者万人。他一生著述颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲,延寿著作共61本197卷。(1)其中,《卐续藏经》中收录的有:《宗镜录》100卷,《万善同归集》6卷(《自行录》列为3卷),《心赋注》4卷,《...第一导师”,其巨著《宗镜录》“为震旦宗师著述中第一妙典”。(2)   《宗镜录》100卷,可分为三章,第一卷前半部分为标宗章,后半部分至第九十三卷为问答章,...

    刘元春

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  • 《现代物理学与东方神秘主义》(8)

    年龄的数量级为100亿年。这就是宇宙的年龄。今天大部分宇宙学家相信,宇宙是在大约100亿年之前,经过一次极为激烈的事变而开始形成的,所有的质量都是由一个原始的火球爆发出来的。按照这种“大爆炸”的模型,大...

    不详

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  • 中日第八次佛教学术会议综述

    1999年11月9日至10日,在北京温特莱宾馆举行了“中日第八次佛教学术会议”,来自中国和日本的佛学界代表共100余人出席了会议。参加会议的代表有:任继愈、黄心川、吴立民、方立天、杨曾文、方...学术会议要京召开 1999年11月9日至10日,在北京温特莱宾馆举行了“中日第八次佛教学术会议”,来自中国和日本的佛学界代表共100余人出席了会议。参加会议的代表有:任继愈、黄心川、吴立民、方立天、杨...

    黄夏年

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  • 论国东塔与中国天台山宝塔的关系

    托盘式基脚,有着强烈的传统特色。  台座——高约100cm。新宝塔的下台和中台持球形外反式,旧宝塔的中台则成三角状突出。据朱氏称,旧宝塔的上台下端,每边刻有5朵单瓣莲花,六边共计30朵。  莲座——...于其他宝塔的是没刻出花瓣。  塔身——底面直径为100cm,高度略大于直径。上下两端均成平面。正中刻有“释迦牟尼佛”字样。内部没有镂空,也没凿供佛灯的小洞穴。颈部为圆柱形,与塔身上部为同一直径,跟笠...

    (日)坂田·邦洋著 丁琦娅译

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  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    本校募捐1000余元,并立即汇300元给上海总商会。次日,苏州学联组织26所学校的100多名学生代表开会,会上,赵朴初介绍了东吴附中募捐的办法。苏州学联决定各校学生向东吴附中学习,定隔日为苏州各校募捐...容易昏眩。   朴老不吃得过饱,他喜欢在下午吃一点零嘴。   朴老活到了93岁。他希望活到100岁,目的不是贪生,而是护法。如事务少一些,替自己多想一点,他的愿望是能实现的,因为他有坚持吃素、禅定等良好...

    赵朴初

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  • 雍仲本教著名寺院尕米寺考述

    两座经堂,禅房,转经廊及100多个僧舍组成。其中经堂建筑面积为889平方米,皆位于寺院中心位置。二者前后相距约30米。位前的经堂俗称“大殿”是新建的漳腊地区五座本教小寺共同举行最高活动的场所;位后的...“擦擦仓”。据说“擦擦喇嘛曾在川盼村前的1公里处创建过寺院,是松潘地区较早的本教寺”。两个“冬机”家族,代代相传。深受德把扎仓的爱戴,其他扎仓的藏民也无不不信服这两个“冬机”。德把扎仓约有100个僧侣...

    不详

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