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  • 佛教的创建及其发展

    二部。此后100余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称技末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围,北至喜马拉雅山麓,南至基斯那特河(克里希那河)。一般认为由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496564.html
  • 大足行

    遍布大足县100多处山岩之上。1999年,被联合国科教文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224996711.html
  • 京城历史最悠久的古刹:法源寺

    文化和佛学研究的中心之一。   中国佛学院是以培养僧才为目标的高等佛教院校,1956年在法源寺创办,第一任院长是喜饶嘉措大师。当时设本科、专修两科,来自全国各地的寺庙100名学僧在这这里学习。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096920.html
  • 高考独木桥如何变为多条桥

    愿景,必须以扩大考生的选择权为基本出发点。而做到这一点,难题只有一个,高校愿意不愿意失去自己选择学生的权力,而变为被学生选择?在这种模式下,意味着包括北大在内的名校,发出100张录取通知书,可能只有...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18192996941.html
  • 山区孩子怎么这么经得住饿

    完小德育主任何有兵说,去年,教委和相关部门拨款100万元,学校自筹20余万元,建成了这幢楼,底楼是食堂,楼上5层是学生宿舍,9月投入使用,实施寄宿制和“爱心午餐”工程。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09291597152.html
  • 保护动物我们能做什么

    大衣,把我们的妈妈杀了!后来,这幅画被选入国际儿童环保绘画比赛,组委会以此印制了海报,上有一行大字:你的妈妈穿了一件裘皮大衣,100多只小野兽却因此失去妈妈!   可想而知,穿野生动物毛皮制作的服装...rdquo;,在为人类服务(其实是为少数人可有可无的贪欲)、合理开发利用的口号下,全球野生动物贸易额达100亿美元以上,与贩毒、军火并称三大罪恶。全球每年非法贸易灵长类5万只,象牙14万根,爬行动物皮...

    郭耕

    护生|放生|杀生

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/233337444.html
  • 入行论释·善说海 讲记(150)

    之外也做不了什么事。”那多可惜啊!你今天存上100万,明天减少100万,自己却无法享用,对世间也不做任何善事,真的特别没有价值。所以到一定的时候,大家应该了解财富的实质,明白修行才是一切当中最重要的。 ...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22265222952.html
  • 四川省汶川县大地震:黄金救援72小时

    重,已证实有500人死亡。附近龙溪乡、映秀镇灾情比县城严重。武警四川森林总队阿坝支队100名官兵随后到达。   13日其他救灾要闻   ◇ 俄罗斯紧急情况部当天出动1架伊尔-76运输机,向中国四川运...再向四川灾区增派30架运输机,由成都军区统一指挥,开展大规模的空投和机降行动。总计增加投入使用的直升机将达到100架。成都军区称15日将向北川、汶川县城等灾区空投包括5万份干粮、25000双军用胶鞋、5...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
  • 庐山东林寺2008年工作总结报告

    书籍进入社会市场,面向全社会大众流通结缘;发行部发行量为2万人次(含经书40万册,杂志2万册、其余杂志直接从印刷厂邮寄,光盘近100万张),电话咨询粗略统计不低于11000人次。 学会的工作...万元,资助四川地震200万元,捐给四川、甘肃等贫困地区上百吨的衣服,价值约100万元。东林慈善功德会重视人才组织建设,成立了志愿者之家,目前已发展了400名志愿者加入到佛教慈善事业中来。注重佛教慈悲...

    佚名

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10353534385.html
  • 逻辑观的嬗变与非形式逻辑的出现

    ,演绎和归纳论证是合理的论证,而谬误性论证则是不合理的论证。演绎论证的概率是D=100%,归纳论证50<I<100,谬误论证O≤F≤50。诺尔特将演绎论证或有效论证定义为:“一个论证是演绎的当其基本...

    罗仕国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153438865.html