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(社科) 1991.3:103-106,60 1995《动词后的介词短语以及介词虚化》《河南师范大学学报》(社科) 1995.3 1996《谈动词向介词的虚化》《汉语学习》1996.2:13-18...活用" 与 "兼类" 的界定问题》《成都大学学报》 (社科) 1994.3:99-103 汤廷池 1996a《国语语法研究论集》 台北:学生书局 1996b《跟的介词和连词用法》《国语语法研究...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
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103 一. 问题的提出-103 二. 本章的论述背景-104 第二节 从修学十八空来了知第一义空106 一 菩萨应从领悟实相知菩萨名假名施设来理解第一义空亦是假名施设-107 (一) 从“...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
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，围绕如何服务深圳市的经济文化发展，如何为城镇的居民的宗教信仰服务，提升信徒的佛学水平，让他们在城市中找到自己心中的净土，得到精神的慰藉。
现已103岁的本焕长老是弘法寺的一面旗帜，也是弘法寺的...讲座，近年来，儒学、佛学专家黄心川、汤一介、乐黛云、楼宇烈、方立天等均分别应邀前来讲课；每逢周末，弘法寺都会举办各种培训班。而且，本焕长老虽然已经103岁高龄，但是他不辞劳苦、坚持每天接见信众，满足信...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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皆堕邪见。
《宗镜录103页》
98．设身处地扪心想
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
99．清净心
清净心智如世黄金，般若法藏并在...顾，唯将因果论分明。
103．念佛为正功夫
念佛是开显本性，为正功夫。诸位修此法门不成功，则可断言修其余法门，皆不能成就。若离此法门，汝等能成就，吾即为大妄语，即入地狱。
《李老全集...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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是观世音为伏魔怨而作的变现，但这里却题名“大悲观世音菩萨”，此名尚有进一步考察的必要。 103开，题名“十一面观世音菩萨”。此开主像为八臂十一面观音像，虽然北周耶舍崛多译《佛说十一面观世音神咒经》、...合体大部分都不是成于大理国时期，而是南诏时期就已存在的。如佛会图中的释迦佛会图，其供养人为南诏皇帝隆舜；菩萨像中的第86开为建国观世音菩萨，以兴宗王罗晟等人为供养人；103开为十一面观世音菩萨，以南诏...
侯冲
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，厌、离欲、灭尽而得解脱。这在《杂阿含经》251经及256经可以明白知道。另，现观虽有正断烦恼的能力，可是我慢等微细结使尚未清除，这在《杂阿含经》卷5“103经”(大正2?30b)称为“乳母衣余习”。...，故无顿观四圣谛义。 在有部《大毗婆沙论》中有提到三种次第法，其中便有“现观次第”。[14]这现观之依据，主要来自“契经”。如《大毗婆沙论》卷103(大正27?533a)言： 如契经说：给孤独长者...
释开仁
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《大正藏》，第九册，页 103 上。 注六０: 松原三郎， 《增订中国佛教雕刻史研究》（东京： 吉川弘文馆，1966 ），图版 20a、30、32、52 等。 注六一: 同上注，图版 14、...信仰与 图像〉， 《艺术学》，第 1 期（ 1987.3 ），页 103 － 104。 注六五: 参见拙作，"Ketumati Maitreya and Tusita Maitreya in ...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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缘 了亦常」 (《大正藏》卷 34，页 58 上， 可参本文 (注 72))。 (注84)参〈杨文〉，页 136。 页103 义》性恶说之正当性，再以此来反驳《陈书》之立论。 〈杨文〉的...讲空，则不能讲有；若讲有，则将 之判属于真常唯心论；若两者皆涉及之，认为仍是真常唯心 论。这也是〈杨文〉用 ─────── (注103)参见〈杨文〉，页 143。 (注104)如〈杨文〉于「...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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VIII.103). At this point the Pa~njikaa comments, with a slight tinge of irony:
It is ... the self and others] (Pa~njikaa ad VIII.103).
Of course, a real ...
Luis O. Gomez
|english|buddha|buddhism|
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their attention on theknowledge gained by the Buddha', (p. 103) but that other sources, whichemphasise ...have also been present in someform'. (p. 103)
The major sources for Pyysiainen's examination of ...
Roger R. Jackson
|english|buddha|buddhism|
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