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4、《文殊智慧之光》，崔正森主编。宗教文化出版社2004年版。
5、《印度的遗产》，（英）G.T.加勒特著。 陶笑虹翻译。上海人民出版社2005年4月版。
五、文章
1、&...rdquo;意识，《杂阿含经》[1]中说：“无常想者能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。”即从无常出发，才能了知无我；从无我出发，才能达到涅槃。众生之所以永在无常生灭中...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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信乐，欲生我国。」（大正12-268a-26～ 27 ） ( 注 1) 而刘宋 良耶舍所译的《佛说观无量寿佛经》中， 佛告 阿难及韦提希：「凡生西方有九品人， 上品上生者，若有众...───────────────── ( 注 1) 本文引用《大正新修大藏经》, 出系由台北新文丰 出版。括弧中 12 表数,268a 表页数及上栏。如出 现 b 表...
王开府
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，二分体无， 如自证分，相貌亦有。以无似有，即三性心皆有法执。八识 自体皆似二分，如依手巾变似于兔，幻生二耳，二耳体无， 依手巾起。”（注 5 ） 由D1及D11可知护法在解释“识转变” 时，...转变 ”之看法如下： D5-1 “能变有两种：D-5-1-1 一、因能变 ，谓第八识中等流异熟二因习气。 等流习气，由七识中善、恶、无记熏令生长；异熟习气 ，由六识中有漏善恶熏令生长。D-...
曹志成
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Journal of the International Association of Buddhist Studies 5:1,1982, pp.19-35. Sangren, P. Steven, ...先生居官公案传》，北京：中华书局，1991，明万历三十四年（1606）金陵万卷楼虚舟生刊本。收入刘世德、陈庆浩、石昌渝主编，《古本小说丛刊》第7辑第1册，页125–511。 明．李时珍着，《本草纲目》...
简瑞瑶
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我们的主题定位，结合资源、市场导向及项目实施的可行性与可持续发展战略要求，我们将万佛湖区划分为三个大的区域： 1、 婆娑世界 根据佛教的说法，婆娑世界主要是指我们现世修行的世界，释迦牟尼佛为婆娑世界的本尊佛，这里主要克隆释迦牟尼、文殊、普贤的著名佛像，结合世界各国的名佛及佛教发展状况、佛教建筑及万佛湖总体规划及市场、资源导向建立如下相应的园区。 （1） 佛祖圣园 主要克隆世界上著名的...
【佚名】
|策划|
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砖粉等材料组合的一种如混凝土一样的保护壳，专业术语称为地仗，它既保护了木构，又装饰了木构，二者是相辅相承的。 彩画是伴随着古建筑的发展而发展的，从文献记录看，早在公元前5世纪，已经发展成一定规模。...彩画发展的基础是：1施涂彩画的颜料不断丰富，是建筑彩画由简单到复杂，由比较粗犷到比较精细的物质基础。2绘画艺术的发展，推动了彩画的发展。就彩画纹式特征看，它有几个来源：(1)中国固有的华夏民族的传统...
杨红
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．1． [3]杨明．《金刚经》及其文化价值[J]．华夏文化．1997．3． [4](元)脱脱．《宋史》卷205·艺文四[M]．北京：中华书局,1977． [5](明)朱棣注．金刚经集注[M]．...金刚经》自传译到中土，就成为一部家喻户晓的佛教经典，[1]，达到了几乎人人持诵，家家传习，不唯佛教奉为圭臬，即外道异宗，亦复尊重的程度。[2]《金刚经》历来被认为是大乘般若类经典的精髓。[3] 《...
杜正乾
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vatthu) I.p.1。 24 有关《发智论》卷5当中，所论议的四十二项题材，我们大致上可以区分为:﹙A﹚类型所论议的是有关“法”的论议；﹙B﹚类型所论议的是有关“修行道”的论议；﹙C﹚类型所...觉品是第一义正法，离名起故”和上引《杂心论》卷1“若取自相则觉法是阿毗昙”这二段内容是可以说继承《大毗婆沙论》的世俗阿毗达磨、胜义阿毗达磨这一内涵。并且我们也可以说：《杂心论》的企图不只是论藏可以区分...
释如戒
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却不一样。第一章的第1至5颂，论述人的意识心理活动，所谓“周遍”（ViZva， 醒位），“炎光”（Taijasa，梦位）、“有慧”（PrAjJa，熟睡位）的道理。这三个概念的语言表达形式是发生了改变，...自己的绝对本体论并不是通过否定模式，而是采用肯定方式，特别是通过对神秘的“ ”的表述来完成的。显然，乔氏的“ ”字理论既是 1、参见《疑问奥义）5．2。 与奥义书一脉相承，又有所发展。并且，乔氏还...
不详
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释迦牟尼佛。
5、在舍卫国祇树给孤独园——处成就
“在舍卫国祇树给孤独园”，佛在此处，讲说此《金刚般若波罗蜜经》。
（1）舍卫国
&...rdquo;为食时。
持守“不非时食”，可以获得五种福报：（1）少淫，（2）少卧，（3）得一心，（4）无有下风（放屁），（5）身安隐亦不作病。
4、著衣
&...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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