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  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    30, 428a28ff.;SBh 199, 9ff.; Tp 93b7ff.)在〈聲聞地〉中, 所謂「相似」( pratirupa, gzugsbrnan)的概念與「影像」(pratibimba, gzugs brnan) 之用語,於梵語語義上相近,在藏譯中則以同語翻譯。因此,我們將列出〈聲聞地〉中之「有分別影像」的定義(以 B 表示),以和上述之「相似所緣」之定義 (以 A 表示)分(1)、...

    惠敏法師

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  • 正性離生」概論

    Srotapatti-pratipannaka ;P. Sotapatti-patipannaka)可分為隨信行(或信行)、隨法行(或法行)。依據《雜阿含經》卷33?982經(大正2,240a):  摩訶男!聖弟子信...乃至未命終,必得須陀洹果)」。《雜阿含經》卷3,61經(大正2?16a)  在經文中出現的「離生」一詞,由於並無相對應的巴利文、梵文或其它文獻,我們難以斷定其究竟意何所指,但是就只依於文義論理推斷「...

    釋成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645191.html
  • 《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念的探討

    268a-26~ 27 ) ( 註 1)   而劉宋 良耶舍所譯的《佛說觀無量壽佛經》中, 佛告 阿難及韋提希:「凡生西方有九品人, 上品上生者,若有眾 ... 出版。括弧中 12 表數,268a 表頁數及上欄。如出 現 b 表中欄,c 表下欄, 行數後的 f 表自此行以 下。全文同此例。 ...

    王開府

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  • 正性离生”概论

    Srotapatti-pratipannaka ;P. Sotapatti-patipannaka)可分为随信行(或信行)、随法行(或法行)。依据《杂阿含经》卷33?982经(大正2,240a):  摩诃男!圣弟子信于...乃至未命终,必得须陀洹果)”。《杂阿含经》卷3,61经(大正2?16a)  在经文中出现的“离生”一词,由于并无相对应的巴利文、梵文或其它文献,我们难以断定其究竟意何所指,但是就只依于文义论理推断“...

    释成慧

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  • 五蕴

      A、五蕴——即色、受、想、行、识五个蕴叫做五蕴,“蕴”是“积聚”义。又名“五阴”,“阴”是“障蔽”义,能阴覆真如法性,起诸烦恼。现把五个蕴的意义说明如下:  (一)色——即物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造。  (二)受——领纳为义,包括苦、乐、舍三受。  (三)想——取像构想为义,于善恶憎爱等境界,取种种相,作种种想。  (四)行——意念中迁流不息,起诸造作为义。即由行动去造作善恶...

    不详

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  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    levaayatanaani. Yehi phu.t.tho baalo (pa.n.dito) sukhadukkham pa.tisamvediyati. Etesa.m vaa a~n~...-------------------------------------------[10] 《瑜伽师地论》(T30, no. 1579, p. 840, a25~b13)。[11] 《阿毗达磨大...

    释惠敏

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  • 论中国佛教核心思想的建立

    established as a consequence of the Chinese, criticisms of Mahaayaana doctrines originated in India, viz., `...classification of Indian Buddhist ideas had a long history in China, but the systematic criticisms of ...

    冉云华

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  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    忆念 (pratismrta-matra)。(大 30, 428a28ff.;SBh 199, 9ff.; Tp 93b7ff.)在〈声闻地〉中, 所谓“相似”( pratirupa, ...“相似所缘”之定义 (以 A 表示)分(1)、(2)二段作对照(重点处以下线表示)︰(1)A︰ 是瑜伽师于相似缘安住其心,谓彼比丘于彼彼所知(jneya)事(vastu), 为欲简择(vicinoti...

    惠敏

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  • “正性离生”概论

    pratipannaka ;P. Sotapatti-patipannaka)可分为随信行(或信行)、随法行(或法行)。依据《杂阿含经》卷33?982经(大正2,240a):  摩诃男!圣弟子信于佛言说清净,信...必得须陀洹果)”。《杂阿含经》卷3,61经(大正2?16a)  在经文中出现的“离生”一词,由于并无相对应的巴利文、梵文或其它文献,我们难以断定其究竟意何所指,但是就只依于文义论理推断“随法行者”及“随...

    释成慧

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    书、文献导览、读本、索引、诗颂韵律学专书等等──的编纂。2 1. 原典校订 【1.1】首先,在三藏圣典(pali)方面,(1)有G.A. Somaratne 重新校订的Samyutta ...语本的数据,6协助取得更加精当的校读,使得这个本子可以号称「精校本」(a critical apparatus)。(2) 久未再版的Apadana (《譬喻经》),72000年又重新印行了(两册合成...

    蔡奇林

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