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  • 般若波罗蜜多心经略释

    亦复如是。　　舍利子！是诸法空相：[14]不生不灭，不垢不净，不增不减。　　是故空中：[15]无色，无受、想、行、识；[16]无眼、耳、鼻、舌、身、意；[17]无色、声、香、味、触、法；[18]无眼界...加末那识和阿赖耶识。末那识主要是固执有一个实在的“我”存在；阿赖耶识则主要是在保存我们思维及行为所留下的潜能(种子)。　　[14] 是诸法空相：谓“一切事物的空的状态是……”　　[15] 不生、不灭、...

    张化蒙

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  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(下)

    四谛故，则无有法宝；以无法僧宝，亦无有佛宝。如是说空者，是则破三宝。空法坏因果，亦坏于罪福，亦复悉毁坏，一切世俗法。”[15]　　意谓若讲一切法都是空无所有，那么就没有生和灭，如是也就没有苦、集、灭、道...二胜谛，这也正是龙树在《中观论颂》中强调依二谛悟入佛法真实义的所以然。　　二○○二年夏月于成都　　注：　　[14] 《解深密经》卷二，《大正藏》卷16，页697上—中　　[15] 《中论》卷四，《大正...

    张化蒙

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  • 世間與出世間法之比較

    中。 14甘露(amata不死)─ 思出宇宙外，曠然在寥廓。長風萬里來，江海蕩煩濁。卻顧身為患，始知心未覺。忽入甘露門，宛然清涼樂。(寥廓：廣闊) 15卑劣─本是同根生，相煎何太急？ 15極妙(panita)─只在此山中，雲深不知處。249 16不吉─新鬼煩冤舊鬼哭， 天陰雨濕聲啾啾！086 16吉祥(siva安泰)─千江同一月， 萬戶盡逢春。 ...

    明法比丘

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  • 宋代士大夫论菩提达摩

    山也名六合山，在六合县西南，“隋开皇三年于此山置六合镇，《舆地纪胜》即定山也。”15这里是达摩与梁武帝一见不契的地方，所以被称为“达摩第一道场”也是有可能的。贺铸的这首小诗影响很大，先后被明曹学佺编《...《庆湖遗老诗集》　　14 《两宋名贤小集卷一百二十》，《庆湖集》卷上，宋陈思编，元陈世隆补。四库　　全书本。　　15 《嘉庆重修一统志》第二千三百四十六册。　　16 巻一百四十九，四庫全書本。　　...

    黄夏年

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  • 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究

    》15从文化史有角度来探讨禅宗对中华民族（尤其是文人士大夫）的心理性格、思维方式和基本观念的影响，认为以士大夫现和为代表的中国文化，一直深受禅宗的影响，留下了深深痕迹。此书曾经在一些青年人中有较大的...1997年。 13 武汉出版社，1995年。 14 见《禅宗与中国文化》，《世界宗教研究》1988年第1期。 15 上海人民出版社１９８６年版。 16 上海人民出版社１９９０年版。 17 ...

    黄夏年

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  • 九华山化城寺——蒲牢一击　四山响应

    血经》保存完好，朱色未褪，今藏于九华山历史文物馆。全经81卷，每卷由15张白宣纸粘合，每张纸60．5厘米×33厘米，上抄经文20行，每行15字。每卷共折60面。1988年2月1日经国家文物局鉴定为一级...

    不详

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  • 西藏佛教绘画艺术的程式化研究

    肇端，一些颇具实力的西藏地方画派围绕着那些发达的寺院集团周围而开展艺术活动，特别是到了15—16世纪，一些对后世深具影响的大师及其画派，诸如勉拉·顿珠嘉措与勉塘画派；岗堆·钦则钦莫与钦则画派；歧乌活佛与门画画派（又称“鸟派）；朱古郎卡扎西及其噶玛画派，以及西藏西部的古格画派等等都纷纷彰显于世，并且在画坛上占据了一席之位。理论上同样有不凡的成就。15世纪上半叶，著名的绘画大师勉拉·顿珠嘉措著有 《...

    不详

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  • 曹山本寂禅师出家地考

    [15]这一则记载表明：其一，本寂禅师出家闽中“碎石院”，此地离福清黄檗山近，本寂亦曾往黄檗山参问灵观禅师；其二，本寂禅师参谒洞山良价禅师是多次往来请益。笔者认为，上述记载对探讨本寂出家地十分重要。但...上册，第293页。 [14] 杜继文、魏道儒著：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年版，第338页。 [15]〔南唐〕静、筠：《祖堂集》卷第十九，《观和尚》，第365页。 [16]〔...

    王荣国

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    》第82期，第68页。　　注三︰大正2,577b2　　注四︰大正2,444c15　　注五︰关于《中论》之品题的名称，诸传本不一致的地方，参考释惠敏《中观与瑜伽》，第33-37页，台北：东初，1986。...Svabhava in the Thought of Candrkirti”JIP,10.2(1982)(万金川译〈月称思想中的“自性”概念〉 　　◎本文载于第四期《青松萌芽》页12-15 ...

    见恺法师

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  • 极乐寺《龙藏经》

    便是谢荣光的女婿梁碧如(15)。上述各人都曾获清廷封官衔，而且与张弼士相知(16)。我们 可以相信，妙莲长老得于北上请经，可能是得自其中的渊源。　　值得考虑的是张弼士的角色，他在促成妙莲长老请经的过程...郑景贵其人》(星加坡：世界书局有限公司，1958)页111-112。　　15。仝注10。　　16。仝注10。　　17。参庄国士《中国封建政府的华侨政策》(福建：厦门大学出版社，1989)页271-277。...

    王琛发

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