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受冬法师之迎请，前往五台山，听受大威德、玛哈玛雅、金刚界，时轮等全套密法及疏释，另外还听受了中观论、赞颂、俱舍等经论。”《萨迦五祖全集》第15函还记载，八思巴在学法之余，曾先后著赞文篇：《文殊菩萨名号...全集》第15函，第113—119页。引自陈庆英《大元帝师八思巴》。 ②(明)释镇澄《清凉山志》。 ③高鹤年《名山游访记》下册。 ④《新游记系列续编》第二册，沌谷《五台山参记日记》，中华书局。 ⑤...
不详
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多一「非」
(十三)
733
「如意默容」等兩行，是經文，誤作注解
(十四)
772
末
15
汝
爾
與715同
(十五)
815
5
9
無
若
...破佛律儀
(三十二)
1655
9
15
妙
細
(三十三)
1657
6
生 死
死 生
(三十四)
1658
5
精 真
...
会性法师
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“在府西南15里，俗称七子山，又名踞湖山，又名荐福山，又名五山”。事实上，吴山原本统称为尧峰山，建吴山院后，那一部分山才称为吴山。这是修志行文和读志的常识。 我们知道，在苏州城西5里是寒山寺枫桥，在苏州城西南15里是横山，横山西南是尧峰山，尧峰山靠东的一部分是吴山。不用说在枫桥边的客船上，即使在枫桥顶上，也望不到吴山--它被横山遮住了，对不了江枫渔火。至于在同治年以后，苏州城外有某座山取得了...
华定谟
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，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。”（15） 五、发菩提心要脚踏实地敦伦念佛 按照大师的开示，念佛人发菩提心要注重以下几点： 1、凡夫发心当学菩萨，行事则依本分。...净土指要 （14）陈圣性贞女贞孝净业记 （15）三编卷二复王子立居士书三 （16）三编卷二复方圣照居士书七 （17）海门汲浜镇助念往生社缘起 （18）续编卷上复杨慧昌居士书三 （19）...
余会心
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主张释、道、儒三教和合，并对偏浅佛教理论进行了批判。比如小乘教基于缘起论和我空法有论，认为人我由身心(或色心)和合而生起。“此身本因色心和合为相”〔15〕。我是心身因缘和合的假象，无实体。和合成我身的色...禅源诸诠集都序》卷一，金陵刻经处本。 〔15〕〔16〕《斥偏浅》，《华严原人论》卷上，鸡园刻经处本。 〔17〕参见拙作：《论汉魏——隋唐时代儒释道三教的斗争和合流》，载《中国哲学史论文集》(第一辑...
张立文
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他人过失与驳斥之诤骂； 12、勿俟于他人有难时之狭路； 13、不可当庭广众斥责对方，揭发过失而治罚之，及以猛咒逼迫天魔等而刺其心； 14、莫以欺诈方便推诿过失等于他人； 15、莫为驱鬼... 13、不待衣食顺缘等众缘备方作修心； 14、后世较今生重要，修心较其它修持重要故，今当修主要； 15、远离不能忍修法苦行而忍俗务苦行之忍辱颠倒、不尝法味而尝世俗味之味着颠倒、对有罪者不起...
帕绷喀
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(köngül) tözin uqïttačï nom bitig）[15]及慈寂《进天目中峰和尚广录表》曾对佛教哲学略有涉及外，这就是惟一的记载了。...
[14] [元]明本撰，慈寂编《天目中峰和尚广录》卷18《东语西话》上，蓝吉富主编《大藏经补编》第25册，台北：华宇出版社，1981年，第893页。
[15]庄垣内正弘，“ウイグル语写本...
杨富学
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找到），缘起与空性是一不是二。实际上佛陀本人将缘起视同于法，在《中尼柯耶》的“Maha-hatthi-padopama sutta”一经中说：见缘起即见法，见法即见缘起。[15]
这表明法的精髓是...[15] -As above- chapter 24., 18, Yah pratityasahutpadah sunyatam tam pracakmahe sa prapaptir ...
法光法师
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全体须参加劳动，自力更生，行‘上下均力’之普请法”[15] 怀海本身也严格地实践“一日不作一日不食”的信条。
中国佛教及时自我调整，逐渐形成定居式的僧团制度。百丈禅师立下的清规，开启了中国僧人生活的...岂宜以诸部阿笈摩教为随行邪？或曰：《瑜伽论》、《璎珞经》是大乘戒律，胡不依随乎？海曰：吾于大小乘中，博约折中设规务皈于善焉。乃创意不循律制，别立禅居。”
[15]《敕修百丈清规》卷8 《古清规序...
不详
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规范化动作奠定了基础。1993年初，重庆市佛教协会在惟贤长老倡导下，成立重庆佛教希望工程委员会，开展资助失学儿童。重庆佛教希望工程捐出200多万元，使两万多名中小学生重返课堂，修建了15所希望小学、1所...，目前大约有500万会员，分布在全球38个国家和地区。近年来为大陆受灾同胞进行救助行动，特别是1991年在大陆援建灾民住房—— 安徽省全椒县14个慈济社区、江苏省兴化县15个慈济社区、河南省固始及息县...
根通法师
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