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  • 高血压患者的夏季生活方式

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    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11134888833.html

  • 略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言

    是作为完善人格基础的建立，不是达至止境的终点。由此可见，不仅在广行福德，还必需进取更高的精神升华（出离心、成菩萨、证佛果） 　　（A） 佛法的殊胜与根本教旨 　　“大乘”是无上至宝的法门，其...是渐向菩萨道的铺助经典。 　　（A） 菩提、慈悲之类别 　　汉藏佛教两系，同属大乘胜法，倡导培植菩提心种的重要性，持有相同的立场：菩提以悲念为内容；悲念即菩提的起点！ 　　举例菩提有三：世俗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095388.html

  • 是谁偷走了营养素

    除了前面提到的钙、维生素，还有一些生活习惯、烹调习惯充当着营养素的隐形窃贼。 　　电脑"偷"走维生素A。连续对着电脑工作3小时以上，视神经细胞就会损失维生素A，因为它与视网膜感光直接相关。... 　　加工太细，流失纤维。现代人吃的越来越精细，糙米磨成精米白面，蔬菜也只吃口感好、鲜嫩的部位，这使得大部分的膳食纤维就在精益求精中遗失殆尽。 专家支招：计算机一族应多补充含维生素A...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/11480397037.html

  • 思想论（四）

    设定现象?有五个表现情况A、B、C、D、E，分析便对它们进行?整理?。这种整理首先是比较，即比较这些表现情况间的一致性和不一致性。这样，对?的分析便得出下列的比较：　　A----B，A----C，A----D，A----E；　　B----A，B----C，B----D，B----E；　　C----A，C----B，C----D，C----E；　　D----A，D----B，D----C，D---...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524538204.html

  • 逻辑学百年（二）

    一种和命题演算中运用真值表判定一公式是否定理的方法相类似的判定方法，把真值表推广为“值表”。而这种方法本身就可以理解为一种公理系统。　　3．“所有有根类的类”的悖论。即对于类A而言，如果有一个由类组成的无穷级数A1，A2，…（不一定都不相同）使得　　…∈A2∈A1∈A，　　则称A为无根的；并非无根的类，称为有根的。令K是由所有有根类组成的类。假定K是无根的，那么有一个由类组成的无穷级数A1，A2，…...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525238213.html

  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    的新境界。　　　　附注　　　　　　　　注1.《大品经》，(大正藏，卷八)，页256c；《放光经》，　　　　　　(大正藏，卷八)，页27a；《光赞经》， (大正藏，卷　　　　　　八)，页196b。　　　...，页 329c；《放光》，〈譬　　　　　　喻品〉，页 80b。　　　　　　　　注4. 《大品经》，〈譬喻品〉，页 330a；《放光》，〈譬　　　　　　喻品〉，页 80b。　　　　　　　　注5. 《大...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251939674.html

  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    )於七十八年八月十八日的来信，说吕澂先生已於七月八日逝世，享寿九十三(1896～1989A.D.)，立即撰文评述他的「生平与学术成就」(载《福报》周刊，八号，七十八年八月二十八日)。蓝先生除了扼要地...角度，来作一回顾和检讨。　　三、争辩背景的考察　　?争辩的导火线　　从双方的书信来看，发生争辩的直接因素，是欧阳竟无(1871～1944A.D.)於一九四三年二月，病逝江津的「支那内学院」。吕澂将讣闻...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html

  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响（上）——从“语法”的出处讲起

    和合名为“菩萨”。（《大正藏》，54，1137a）　　《翻译名义集》是类书工具书性质，是为译经、读经服务的，也予以引用，说明《大智度（经）论》这段话的影响及中国佛僧对天竺语法的重视。　　南朝齐梁僧ｙò...西域音字之本。（《大正藏》，50，239a）　　这里说明班尼尼的语法著作是在前人创作的基础上修订、压缩而成，共八千颂，为当时印度全国所通用，虽有更简略的二千五百颂的本子，但“博学之人”不遵习。　　与晋代...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    建构成具有形上意义之有我概念，而后者则由人本中心论之观点架构成具有伦理意义之无我概念。　　关键词：奥义书(Upani?ads)、五根(indriya)、六入(sa?āyatana)、气息(prā?a)、...印度学者传统上只认定10种古奥义书(依序为 ī?a, Kena, Ka?ha or Kā?haka, Pra?na, Mu??aka, Mā??ūkya, Aitareya, Taittirīya, ...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html

  • 《中论》〈观时品〉初探

    ，所以常以samaya来表示时间，如《大智度论》卷一（T25.65b5~66a16）记载：[6]　　天竺说时名有二种：一、名迦罗（kala）。二、名三摩耶（samaya）。佛何以不言迦罗而言三摩耶？答...人一旦出生，死亡只是时间上的问题。这在印欧语系的词汇中，更加充分地表明此义。如巴利文：“ kalam karoti ”；英译为：“ death is a matter of time ”（死亡只是时间...

    释祖莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245079.html
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