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生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀生前在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法，弟子们对此便产生不同的理解。约在佛来后100年，佛教分裂为上座部、大众部两大派，称根本二部。此后100余年间续有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html
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石窟研究期刊篇名目录及全文数据库:研究剑川石钟山石窟期刊篇名目录,作者共收录100余条。在此略举几条如下:①杨新旗.石宝山的原始文化初探.大理文化(大理),1998,6:45～47;②杨适夫.明清文人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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常住为永业，赡于僧众，并择人留守寺院。 清代，滁州的佛教寺院先后兴建有100多处，遍布城乡，且均有田产。清嘉庆年间(1796～1820年)住持僧皓清见琅琊山开化禅寺日久颓废，于是托钵奔走浙江、广东诸省...
不详
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由此人们便认为观音显录，进山朝礼者络绎不绝，于是逐渐形成为中国的观音道场，千余年来，去普陀山朝拜南海观音成为了观音信仰者一生中的一桩大事，每年普陀山都要来大量朝山者，例如1994年达100多万。尤其是...
常正
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，在绝大多数时候，臭皮匠就是臭皮匠，多少臭皮匠也成不了诸葛亮。就像两杯50℃的水加在一起还是50℃，不会成为100℃一样。相反，一杯100℃的水加进了一杯50℃的水，连100℃的水也没有100℃了。...
众 缘
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百姓所接受的大慈大悲观世音替代了佛陀，成为目连救母过程中最为关键的人物。到了明朝，在现在可以见到的最古老的目连戏剧本——明万历年间郑之珍的《新编目连救母劝善戏文》中，共列题100出，另有四出（《善人...
不详
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100-101 河西区 101-103 关中区 103-111 二 律镇与律学弘传 111-117 《十诵律》 111-112 《五分律》 112-113 《僧祇律》 113-...
介永强
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《张胜温画梵像卷》中，第99页之“真身现世音菩萨”与第100页之“易长观世音菩萨”，即是阿嵯耶观音造像。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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1000余处。大体分布如下：岱庙157块；岱阳215处；登山东路575处；岱顶258处；岱西80余处；岱阴44处；灵岩寺400余处；神通寺100余处。 从形式看，既有洋洋数千言的长篇巨制，也有一字之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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100×45cm，汉文12行，楷书，已残损。 《地藏院记》石碑1通。明万历七年(1579年)立。李元阳撰书。碑文记述明万历年间抚台鉴上人将崇圣寺大殿右腋、颓废殆尽的永春院修葺改建为地藏院的史实。文曰：“...
不详
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