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大唐西域记12卷长安弘福寺翻经院史传部2087/51辩机等承旨缀辑8贞观二十年(646)五月十五日至贞观二十二年(648)五月十五日瑜伽师地论100卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1579/30灵会,明浚等9...
不详
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） 瑜伽师地论 100卷 弥勒菩萨造 [唐]玄奘译 菩萨地持经 10卷 [北凉]昙无谶译 (即瑜伽师地论之菩萨地) 菩萨善戒经 9卷 [宋]求那跋摩译 (即瑜伽师地论之菩萨地) ...
不详
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佐仁巴一年、吉仁巴九年；游居地点近则在拉萨布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等，远则在100公里以外。 上密院和下密院修习内容主要为集密、胜乐、大威德三金刚以及其他次要的金刚和护法密法。…… ...
不详
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实施治外法权，阻止其他国家获得抗衡美国既定的优势。 它们始终认为这种制度的优越性是模范的社会，剩下的事情就是照着这个“自由社会”的样子改造世界。这是狂妄与空想，低估了世界的复杂性。 全球每100个...
不详
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中国第五大佛教名山——大理宾川鸡足山
宾川鸡足山座落在宾川县境内，距大理市100公里，因其山势前列三峰，后拖一岭，状若鸡足而得名。其山方圆百里，东西长7公里，南北宽6公里，总面积28平方公里，海拔在1700米至3000米之间。全山为火熔岩地质地貌特有的绝壁危崖所构成，以巍峨奇秀而著称。
据清末《鸡足山指掌图》载，全山共有47奇山，30险峰，34绝壁，45幽洞，以及百余处流泉；...
不详
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１期，100页）。因此，笔者曾将人间佛教理论概括为“２０世纪中国佛教智慧的结晶”（邓子美：《２０世纪中国佛教智慧的结晶--人间佛教理论的建构与运作》，《法音》，1998年第6、...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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，呈正方形，五层，高42.2米。全塔由台座、塔身、塔刹三大部分组成。台座对边为20米，塔底层对边为7.4米，最高层对边为4.59米，各层渐次收进，富有建筑韵律。台座采用苏州金山花岗石100余方，四周...
苏 龙
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显灵，进山朝礼者络绎不绝，于是逐渐形成为中国的观音道场，千余年来，去普陀山朝拜南海观音成为了观音信仰者一生中的一桩大事，每年普陀山都要来大量朝山者，例如1994年达100多万。尤其是观音菩萨香会(或称...
不详
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中期全省的大小寺庙有一万多座，仅峨眉山一处就多达100多座，在全国也是少见。 清代后期至民国初期，省内形成一股“废寺兴学”的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺（成都）...
达玛南达
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使者裴世清来中国。据日本史书记载，茶与佛教不能分离。最早是在奈良时代•圣武天平元年 （公元729 年，即唐玄宗开元十七年，正是我国佛教盛行的年代）4月8日召100僧侣入禁廷，讲《大般若经》4...
张利平
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