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  • 皇觉归正觉帝心印佛心

    镇守云南的旧臣,世袭黔国公沐晟。沐遂派心腹将建文帝送至距昆明100多公里的武定府,命土知府萨周妥为卫护,萨又派人将建文帝送至狮子山正续禅寺,后建文帝还曾往来于巴蜀、贵州等地。   如今狮子山正续禅寺山门...

    郭 健 孟祖能

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551106.html
  • 佛教寺庙与社会主义社会相适应的新探索——以普宁寺为例

    捐款、物折合人民币100多万元,充分发挥了僧人、居士、信徒这一特殊人群的主观能动作用,真正体现了佛教服务于社会的宗旨,使佛门的“慈善功德为己任”得到很好的体现。  四、积极挖掘佛事活动的文化内涵  规范...

    额利布格仓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241451288.html
  • 近十年中国敦煌学研究的新特点

    遗书总目索引新编》。此外,国内各地散藏的敦煌写卷目录也逐渐编成公布。尤其值得一提的是:凝结了100多位敦煌学者十余年心血的《敦煌学大辞典》,于1999年由上海辞书出版社推出;在海峡对岸的台湾,则在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245151374.html
  • 神秘的普陀佛光

    普陀山中山村摄影个体户陈海平在梵音洞前为游客选景拍照时,不慎退到悬崖边,一下子掉下100多米深的洞底。到过梵音洞的游人和香客都知道,洞底布满乱石,浪涛汹涌。从悬崖上掉下去,肯定是命难保。但传说这里是观音...

    周永章

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271451660.html
  • 混乱、对立与禅定

    100公斤的目标来给自己制造压力呢? 能够坦然地面对烦恼,心甘情愿地如实地融入问题当中,减少对立的产生,无条件地接受这一件事实,这一种无条件的态度,不就是欣慕乐土的人,同样具备的态度嘛!有些人修行的...

    许士群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html
  • 桂湖碑林的龙藏寺碑宫

    龙藏寺移作它用及文化大革命的破坏,碑林现存碑刻仅有100通左右。1980年初,县文管所将其中66通碑刻迁往升庵桂湖,成为桂湖碑林的一部分。龙藏寺内现存碑刻有妙音阁的《卧龙桥碑记》等4通,山门前两座碑亭...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152711.html
  • 佛教的概况

    维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀生前在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛来后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852799.html
  • 放生还是放死——为什么提倡以护生和素食代替放生

    动物是被饲养惯的,无法自己觅食及自我保护,最终不是饿死,就是被同林中的动物杀死。   去年,公园局人员仅仅在中央集水地带保护区内便发现超过100只死鹌鹑。而这些腐烂的动物尸骸直接会影响蓄水池的水质。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952802.html
  • 外国佛教简介

    信徒100多万人,佛寺600余座。  越南(古称交趾国)佛教大约在公元2世纪末由中国传入。到了6世纪佛教有了大的发展。9世纪初,中、越两国僧侣来往求法取经开始频繁。从10至14世纪的400年间,是佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364652837.html
  • 佛像、佛经、佛学

    复兴思潮研究》。上海书画出版社出版《弘一法师书法集》,内收300件作品。学林出版社出版洪丕谟著《古今100高僧》、《九华山》。华东师大出版社出版《持松法师论著选集》,真禅编集。上海古籍出版社出版...

    不详

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