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  • 西藏佛教的寺庙建筑

    更多。。。  每座喇嘛寺有2-6个扎仓,供僧众念经。扎仓之外有佛寺,是供奉佛像的高大建筑。这两类建筑构成整个寺院的中心建筑,活佛的办公室和住宅,印经院,讲经坛,塔和僧众住宅都围绕着这个中心而修建 (和...1654年开始建造的,历时50年(!)  缘山而建,高达200余米...红宫...白宫...在主体建筑之前有一片6公顷多的平坦地带,其中布置了印经院,管理机构,守卫室和监狱。围绕全宫有很厚的石墙和城门。有...

    不详

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  • 古稀老人的古塔情——访民间“塔王”赵程久

    是找到了能够携手共度晚年的新老伴。  1993年秋天,赵程久的老伴去世了,他一下子跌进了悲伤、孤独的深渊。1997年初,经朋友介绍,老赵认识了现任老伴任金兰。6个多月后,他们喜结连理。     提起...了,6个儿女加上孙子、外孙子,也经常陪着老赵拍塔,给他提供古塔的线索,还帮他整理资料、编辑稿件、打印材料。老赵说,没有家人的支持,这2400多座塔是怎么也拍不完的。  在拍摄古塔的基础上,老赵又开始...

    不详

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  • 重修红椿寺记(碑文)

    给事中6关西7穆来补撰  万历十七年四月初八立石  三十六年四月吉日立碑楼记|   《重修红椿寺记》词语注释  1临济宗—禅宗在印度只传了二十八代到菩提达摩。中国南北朝时达摩东来传法,在嵩山...是每年仲春、仲秋。撰红椿寺碑记的穆来补官职就是侍经筵,是进士出身。6户科左给事中—明沿宋,给事中分治六房,定为吏、户、礼、兵、刑、工六科。每科设都给事中一人,左右给事中各一人,钞发章疏,稽察违误,其...

    不详

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  • 佛教真的是偶像崇拜吗?

    6:9)   “你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的”(林前 6:9)   “也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记,百姓坐下吃喝,起来...

    庄朝辉

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  • 禅宗农业的形成与发展

    垦土诛茅、运薪汲水、竖拳竖指之类皆自性天真之道用也。”[6]  “一日不作一日不食”要求每一个僧尼都要参加劳动和寺院建设,这即是禅门中的“普请”(俗称“出坡”)劳动原则,意思是普请大众,上下合力,共同劳动...。  [6] 《天如惟则禅师语录》,《卍续藏经》第七十册。  [7] 《五灯会元》卷三,中华书局,1984,第136页。  二、禅宗农业的发展  随着禅宗农业的进行,大的丛林即在此基础上很快地形成。四...

    王建光

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  • 西藏喇嘛教小史

    文化正统所在,但从公元6、7世纪开始,受印度文化影响的部族吐蕃(teu bod)、苏毗(sum pa),开始发起统一战争。到隋唐时后,吐蕃获得军事胜利。这个时代即是西藏战国时期,该时期里,各种宗教都很...非常混乱,包括了大量的原始巫术、性力崇拜和大乘佛教术语。进入藏区之后,还与本地的原始生殖崇拜相结合。  他本人为此享尽荣华富贵、姬妾无数,成为吐蕃帝国新祭司阶层的首脑,他的宗教后世成为红教。  6、...

    不详

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  • 章嘉国师年谱(二)

    1 7 6 2年<乾隆二十七年 水马年 壬午)乾隆帝下令,将在里塘出生的二世哲布尊丹巴的转世灵童送到多伦诺尔,从章嘉·若必多吉受戒,然后到喀尔喀坐床。所以章嘉·若必多吉夏天去热河居住,...灌顶。 1 7 6 3年(乾隆二十八年 水羊年 癸木)九月,章嘉·若必多吉之父在安多去世,章嘉·若必多吉即向乾隆帝请假,返回家乡为父治丧。章嘉·若必多吉抵青海后,乾隆帝通过驿使命西宁办事大臣送来治丧...

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  • 青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像

    ,该处为一东西走向的大型窖藏,其长8.7米、宽6.8米,坑底距地表深3.45米,坑内有一南北走向的斜坡,斜坡长6?3米、宽0?9米。窖藏四壁垂直,拐角明显,底部整修平整,未经夯实。  窖藏上部仅局部...

    夏名采 王华庆

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  • 韩国寺院文化——寺院的饮食

    麻油稍微炒一下。  6)石耳用水泡开后用盐水洗净挤出水分,切成丝后用麻油稍微炒一下。  7)青椒切成细丝稍微炒一下。  8)剥去栗子皮,放入盐水泡一下,然后切成细丝。  9)九折坂的中间放薄饼或薄萝卜片...,放入油中炸。  6)在锅中放入菠萝罐头的汁,加醋、糖、盐、胡椒粉,然后加热,放入芡粉后再烧开。  7) 烧开后,将炸好的香菇放入碗中,把糖醋调料慢慢浇上。 ...

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  • 江西佛教文化之研究成果

    注《梵网一珠经)6卷,著《三教正论》一卷等传世。居士罗有高,穷究净土,著有《尊闻居士集)8卷,于三昧念佛多有发见。  进人民国时期,学者、居士研究佛学之风兴盛。居士欧阳竟无力穷唯识论,著作等身,后辑为...寿昌知见录》。释石城海灯持念佛修持数十年,弘法大江南北,著有《净土生无生论讲要》、《出家剃度仪规》等。释一诚著《百丈清规与寺庙管理》,长达6万余字,既承祖师之训,又合今日之社会发展,多有新见。释怀善著《寺院...

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