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  • 敦煌藏经洞文物流散百年 张大千临敦煌壁画(图)

    在运送路途中又遭到一次严重流失,一路上几乎每到一处就失窃一部分,而窃取的文物无非是拿去求官,或拿着卖钱,或纳入私囊。“文革”抄家时竟还有经卷被抄出。最后移交京师图书馆时为18箱,整理编号8697号。但...

    不详

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  • 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

    大乘涅槃学与谢灵运的山水诗  普 慧  [西安]陕西师范大学学报,2000年第4期  18-25页  ------------------------------------------------...1995.  [16]李壮鹰.诗式校注[M].济南:齐鲁书社,1987.  [17][俄]雅科伏列夫.艺术与世界宗教[M].任光宣,李冬晗译.北京:文化艺术出版社,1991.  [18][德]海德格尔....

    普 慧

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  • 知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派

    空和尚,二年后南下到平江府(江苏省苏州)休休庵结夏,后参净慈寺蒙堂和尚。蒙堂问:“你国还有禅法也无?”慧勤答曰:“日出扶桑国,江南海岳社,莫问同与别,灵光亘古通。”又参平山处林禅师(临济宗)第18代)...

    不详

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  • 泰山历代著名僧尼

    魏郡长乐(今河南安阳东)人。18岁出家,师僧贤,22岁博通经论,24岁游历各地说法。参与《成实论》佛经翻译。卒年67岁。  支僧敦 东晋僧。冀州(今河北)人。居泰山,精通《大乘》,尤善演说。  法 ...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(十六)

    18号龛坛基上方十八罗汉也是十分生动活泼的。  护法天神     我们所看到的安岳石刻造像,有两个显著的特点。一种是表情冷静、庄严、慈善的佛、菩萨;一种是忿怒、威武、凶恶的天王、明王、金刚、力士,为什么...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二)

    的崖壁上,有唐、宋摩崖造像18龛,大小佛像83躯,历代碑记16处。主要有阿弥陀佛、九子母群像图、数珠观音、文殊问疾图、赵庆升居士像等。   另外,还有一些景点也是值得一提的:   黄桷大佛石刻景点。在...

    不详

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  • 佛教与孟中友谊

    孟加拉的政治、经济、社会和文化的变革,佛教在孟加拉衰落,但并未完全消失。孟加拉佛教徒至今依然精进努力地传承佛教。公元13世纪至18世纪这600年是孟加拉佛教最困难的时期。从19世纪开始,佛教徒积极改进...

    巴鲁瓦博士

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  • 佛教大德在抗战中的表现—纪念抗战胜利60周年

    佛教大德在抗战中的表现—纪念抗战胜利60周年  20世纪上半叶中国人民饱经灾难。1931年,日本军国主义者发动了侵略中国的全面战争,半壁江山丢失,生灵涂炭,中国人民蒙受深重的苦难。这时广大人民奋起反抗,开始了艰苦的抗日战争。抗日战争中,佛教界最使人钦佩和受到社会广泛赞颂的是一些高僧、大德的杰出表现。   圆瑛大师毕生热爱祖国,反对外来侵略,维护世界和平事业。日本帝国主义制造9?18事变,侵占我...

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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    缺席,邪恶只是圣灵的迟到,恐惧只是觉醒的缺席,压力只是平衡的迟到。   17、经验创造了信念,而一旦人们有了已认同的信念,我们生命就开始成为一连串为了证明这个信念的活动。   18、爱来自信任,怀疑来自...

    不详

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    拉宗巴侵占,阿旺贡噶仁钦出走桑耶,主持了桑耶寺的全面修复,竭力联络萨迦派原有弟子,广收门徒,授萨迦道果法,声名大著。他18岁时得到江孜、仁布两大法王的推崇和帮助,一举打败了拉宗巴,重新恢复了昆氏家族在...块;从强佐列空分到少量茶叶,从密宗院每人分得青稞18克;每年举行投灵器大法会时,每人分到五六克青稞;每年藏历八月达钦洗温泉澡时,盘藏巴僧人可从强佐列空和聂仓列空领取18只羊。萨迦寺派往各地的大喇贵大都...

    郑堆

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