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大理国时期。从7~13世纪，南诏、大理国是中国西南部的云南省的统治政权。这组铜像没有确切的日期记载，但9世纪晚期的一幅云南手绘画卷（原注：应为10世纪，公元947年）和公元1147-1172年间的一座...Sante Fe）镀金铜像（图6），表明这样的雕像在12世纪中期仍然在铸造，其风格变化较小。
第二幅图像出自公元899年的手绘画卷，描绘了云南皇室家庭成员（图5）正在敬拜一尊巨大的铜铸像（文字说明中描述...
约翰·盖伊
|五明研究|
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发趣，6、十长养，7、十金刚，8、十地，9、使我开解，如法修行，10、坚持佛戒。若不如是者，犯轻垢罪。
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圣一法师讲述
|发愿|菩萨戒|戒律|
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寺(今万年寺)。6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。9世纪中叶，...文物。景区内现存寺庙30亲处，建筑面积约10万亲平方米，它们都各具特色，富有个性。其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护品.佛教文物品类繁多，其中高5.8m，7方14层，内外铸全本《华严经》文...
不详
|五明研究|
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实行度牒僧籍制度的办法》。截止2004年12月31日,山东省各寺院常住僧人共计255人,其中济南市29人,青岛市80人,淄博市31人,烟台市26人,济宁市23人,日照市16人,聊城市10人,菏泽市21人,枣庄、临沂、威海市各6人，德州市1人。
全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
第一条
为了加强佛教自身建设，严肃僧纪，整饬僧团，根据《全国汉传佛教寺院管理办法》的有关规定，制定本办法...
不详
|五明研究|
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以来，就是印度的佛学研究中心，大师辈出、声誉甚隆。
那烂陀寺对住进的僧人要求极为严格，当时在常住的万余僧人之中，精通50部经纶的，可享受“三藏法师”之草称。按寺中规定，可有10名“三藏法师”编制...法师们的一再挽留，于贞观19年(会元6朽年)满载着名震五印的声誉，携带着大批经卷，回到了长安。
玄奘回国以后所从事的一切佛教活动始终得到唐王朝的大力支持，特别是唐太宗对玄奘学问才华和气质风度都很...
李玉朝
|五明研究|
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向英雄致以最高的敬意。
“战友，让我们接你们回家”
21日上午10时45分左右，在昆明市巫家坝机场停机坪，烈士和志虹所在的昆明市边防检查站30余名官兵和7名第六支...人群中迎接英烈。
原本预计法事在16时进行，可当时悼念还没有结束，法慈只好在昨晚把法场设在莲花池公园后门的莲花小区内，进行两个小时的法事，然后今日还将进行6个小时的法事。
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佚名
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何尋思增上補特伽羅？ 謂有補特伽羅，先餘生中，於其尋思，已修、已習、已多修習，由是因緣，今此生中，於所尋思事，有猛利尋思、有長時尋思。是名尋思增上補特伽羅。 6云何得平等補特伽羅？ 謂有補特伽羅...，安住其心。 3若愚其緣，應於處善巧，安住其心。 4若愚無常、苦、空、無我，應於緣起、處非處善巧，安住其心。 5若樂離欲界欲，應於諸欲麤性、諸色靜性，安住其心。 6若樂離色界欲，應於諸色麤性、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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迦陵、迦毗，等等。因其声音美妙动听，婉转如歌，故又名美音鸟[1][P486]。《翻译名义集》卷6：“迦陵频伽，此云妙声鸟。”并引《慧苑音义》卷下：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中...诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐同时具作，闻是音者皆自然生念佛念法念僧之心。”[3][P357] 《妙法莲华经》卷6：“山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。”[4][P47] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法闽县灵云山、罗源仙茅山等。五代时又有慧寂的弟子慧茂、道崇分别传法于福州东禅院与明月山。传法中心一直在福州。沩仰宗北宋以后在闽的法脉传承不明[6]。 2、曹洞宗 曹洞宗为良价禅师创于江西洞山，其...禅院，二者为云门宗在福建的初传之地。云门宗在福建传了6代，大约于北宋神宗朝在福建发展至全盛，孝宗朝以后衰微。分布于闽北、闽西和闽南泉州、莆田、福州，以福州最盛，而福州的寺院又以雪峰寺为盛。 5、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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神通智自在；5、由言说者，谓转一切见闻觉知、言说戏论，得令一切有情心喜、辩说智自在；6、由拔济者，谓转凡夫为己拔济一切灾横过失，得拔济一切有情一切灾横过失智。 六、差别殊胜 诸佛法身，依止意乐及...一切相妙智。以上功德，总共二十法。 八、甚深殊胜 此有十二法：1、谓生住业住甚深；2、安立数业甚深；3、现等觉甚深；4、离欲甚深；5、断蕴甚深；6、成熟甚深；7、显现甚深；8、现等正觉涅槃甚深；9...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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