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译出《濡首菩萨无上清净分卫经》一部二卷。经出于何帝何年，不详。 （18）释道严，中国人，于宋世译出《佛藏大方等经》等二部三卷，经出于何帝何年，不详。 （19）释勇公，中国人，宋世译出《梵女...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325852340.html
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秋水，流露着关注人间何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的两旁素有罗汉像，东南两边何起来共有16位，他们都是在我国晚唐何五代时期出现的北宋之后才开始盛行18罗汉，那么多杵的两位罗汉到底死谁呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952556.html
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愚昧的做法在17、18世纪的中国可谓普遍现象，其强大的生存力令人难以想象，任何试图改变它的力量在辛亥革命爆发之前从未有过成功。最典型的例子就是始于咸丰元年的太平天国起义运动。 关于太平天国运动的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952557.html
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的吉川神道，山崎暗斋的垂加神道等基于儒家哲学的儒家神道，排除了佛教色彩。但是在受儒佛影响之前的神道被明确化要等到18世纪，本居宣长的复古神道了。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352568.html
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17、因果二字，把佛陀所说的法概括无余了；因果二字，是一切凡圣、世出世间都逃不了的。 18、积财以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。 19、...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152681.html
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僧尼之称谓有： 沙弥，7岁以上18岁以下受过口戒的出家男子，青庙俗称“小和尚”，黄庙俗称“小喇嘛”。 沙弥尼，7岁以上20岁以下受过口戒的出家女性，青庙俗称“小尼姑”，黄庙俗称“小喇嘛尼”。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360452766.html
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赞文所沿袭。至唐初太宗、高宗时代，善道不仅撰《观无量寿经疏》、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，从理论上阐述净土教义和修行方法，而且奉行自己“欲生净土，必须自劝劝他广赞净土”的主张，〔18〕沿袭昙鸾创作...鱼虞”8韵12句，“删山”3韵4句，“歌戈”4韵6句，“尤幽”6韵10句，“登”3韵4句，“阳唐”3韵4句，“歌戈”11韵18句，“鱼虞”9韵16句，“东”4韵6句，“咍”4韵6句，“之脂”7韵12句...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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空海和日本真言宗 空海（774—835），俗姓佐伯，赞岐国多度郡（今香川县）人。15岁跟外舅学《论语》、《孝经》和史书，18岁进京入大学“明经道”，学《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。当时佛教在上层社会盛行，空海在读书时已对佛教发生兴趣，后来决心出家。他在所著的《三教指归》（原本称《聋瞽指归》）中论及儒、释、道三教的优劣，认为三教皆是圣人所说，信奉其中任何一教也不违背忠孝之道，但比较而言，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352998.html
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意义不明确。"【参《陈寅恪史学论文选集》，上海古籍出版社，1992年，14～18页。】陈垣的《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》【中华书局，1964年。】研究也属于个案，但是他的研究重在历史时代的考察，对...
不详
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也已散佚，只能推测支遁重视《安般守意经》和“四禅”等内容。
邵武徐氏《支遁集》收录支遁各种形式的诗作（诗、铭、赞并序）共38首（上卷18首，下卷14首，补遗6首），为现存支遁作品中数量最多者。...
不详
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