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  • 弘一法师与永春童子李芳远

    增倍,于1944年10月由大雄书店出版,书中收录了法师致李芳远的书简40件。李芳远又编  李芳远对弘一法师意境空灵、超尘脱俗的书法,耳目染濡,心摹手追,成为其弟子后又终身不娶,更加深了他对“弘体”的...

    林联勇

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  • 长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述

    根据晚清民国河北地区的近40种族谱,认为在宗族的建设上,明清与晚清民国并没有大的断层。黄挺根据对20世纪前30年汕头市三个联宗组织的考察,认为这既是对明以后联宗传统的承继,又是对时代思潮冲击的反弹。惠清...

    罗艳春

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  • 中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展

    雕凿不断。据龙门石窟研究所统计:东西两山现存窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像10万余尊。其中北魏石窟占30%,唐代约占60%,其他时代窟龛约占10%。龙门石窟有着区别于其他两个...

    陈晓亚

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  • 略谈佛教石窟与佛教传播

    佛教艺术殿堂。云岗石窟,有塑像51000余尊,造像以气势雄伟著称,其风格精细优美,丰富多彩,被誉为综合外来艺术与传统风格的雕塑展览馆。龙门石窟,有大小造像约10万尊,佛塔约40座,雕刻精细,工稳凝重,...

    不详

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  • 赵朴初情系光孝寺

    的弟弟在御花园举行招待会,在这宽松的气氛中,两岸佛教领袖在隔断近40载后于异国他乡相聚,彼此心情非同一般。正由于光孝寺这份情缘打破了僵局。成一长老向赵朴老询问祖庭泰州光孝寺的情况,说:“当年常惺老法师...

    范观澜

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  • 江苏佛教界著名人士简介

    游30余国,携带很多梵本佛经,于义熙八年(412年)达青州长广郡牢山(今山东青岛崂山)。第二年秋到达晋都建康。在道场寺同佛陀跋陀罗、宝云等译出《摩诃僧祗律》40卷,《僧祗比丘戒本》1卷, 《僧祗比丘尼...住道场寺,传习禅法,十二至十四年,先后翻译出梵本经律《大般泥洹经》6卷, 《摩诃僧祗律》40卷, 《僧祗比丘戒本》1卷, 《僧祗比丘尼戒本》1卷, 《杂藏经》1卷。义熙十四年,又与法业、慧严等100余...

    不详

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  • 净居寺:文化高山上的一道风景

    同根三异树)和唐柏、功德井、幽明钟等人文景观20多处,现存于寺内的元、明、清各类碑碣40多块。  自古名山名寺出名茶。净居寺是历史上淮南茶主产区,是国家级名茶信阳毛尖主产区,信阳毛尖茶原产地域保护单位...

    杨光平

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  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

    起来,科研体制和管理逐步完善。作为一名在社科院工作了40多年的“老学部”,我亲身经历了这所有的一切,也曾用自己一份微薄的力量为社科院这座学术大厦的建设作过一些工作。其中值得一提的是我参加编辑的《中华...

    不详

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    环  境建设。其个体建筑不但有山门、佛殿,而且有本时期独具特色的高大楼阁,其高可达  五檐滴水(约30~40m的多层楼)、大可号称容纳“千僧”。总体布局与个体建筑均呈现  着不拘一格、色彩缤纷的特点。...的大殿,通面宽53.7m,通进深27.44m,面积1474m2,是现存早期佛殿中面积最大的一座。  中型佛殿以七间五间居多,七间者面宽在40m上下,进深在25m至30m。中型佛殿中最具时代特点的是正定...

    郭黛姮

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  • 我国宗教慈善事业的“返本开新”

    地市县级机构有40余家。佛教慈善事业正在用一种自觉行为从零散走向规范,从无序走向有序。  “就是行善,我们也要依‘法’行事。但是,我们的‘法’到底是什么?我们又该如何依‘法’行事?这些一直还不明朗。...

    周芳

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