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  • 杨仁山与近代佛教

    尊月霞为民国僧教育之始祖,实为部分寺僧的一面之词。   3.支那内学院。欧阳渐继承杨仁山之遗志刻经兴学,于1918年筹设支那内学院。1921年,得沈子培、陈伯严、梁启超、熊希龄、蔡元培、叶恭绰等社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595568614.html
  • 佛教与有中国特色的社会主义

    《禅》刊外,河北佛协还成立了“虚云印经功德藏”,作为印赠经书的基金会。几年来,印经功德藏以柏林寺为发行基地,先后印赠流通的经书达200多万册。  3.希望工程和慈善事业。多年来河北佛协响应中国佛协的号...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031068743.html
  • 古鲁寺“次九”金刚舞考察

    对付灵嘎所代表的邪魔,警告一切妖魔鬼怪、恶人,要他们老老实实,及早收敛恶行,否则总有一天死后到天葬台来,就要受到多达的严厉惩罚。  多达的开场表演,旨在对危害佛教和人类鬼魅进行象征性的惩罚。  3....

    刘晓梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180569013.html
  • 略述天台宗的四教及其四谛义

    此三乘所共的般若,比起一乘(如来)不共般若,当然逊色不少。 3.别教:不思议生灭的十二因缘。众生以无明所覆盖,前途茫茫,找不到出路。无明有二:枝末无明和根本无明,前者招感界内的分段生死,后者为变易...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181469019.html
  • 兴办僧学及居士佛学的崛起

      3.支那内学院。欧阳渐继承杨仁山之遗志刻经兴学,于1918年筹设支那内学院。1921年,得沈子培、陈伯严、梁启超、熊希龄、蔡元培、叶恭绰等社会名流鼎力相助,谋益扩充。至1922年正式成立,并在...

    麻天祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210669138.html
  • 星云法师 致护法朋友的一封信

    1. 子,您也;祝福您的道德、事业增长,一切美好、芬芳。   2. 子,鼠年之意;祝福您在鼠年中,一切吉祥平安、顺利。   3. 子,子孙之意;祝福您的所有子孙前途无量,人格芬芳。...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300569212.html
  • 中国佛教思想史研究

    套语之外还会有更深维度的拓展。可见,不平衡性在这里也成为目前研究的主要问题。  3.佛教与中国文化及佛教与近代社会的研究80年代中期,在国内持续的“文化热”的影响下,佛教与中国传统文化的关系也成为当时的...

    洪修平,傅新毅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362069386.html
  • 玄奘翻译观的现代诠释

    其华。  3.方法论与“五不翻”  佛经翻译至玄奘时已是异彩纷呈,各家观点虽有争论,但并不排斥,在直译意译的统领下,各显千秋。“质”者存其真而近于理,“意”者得其体而隐于形。按佛教史家的古译、旧译和新...

    梁 岩

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  • 参佛悟道,洗心怡情——重元寺佛教文化公园的景观规划方案

    、其乐无穷”,游客在礼佛、游览的过程中会看到许多蕴含佛教哲理的景点、小品、形神静畅,脱生妙解,自然喜悦。  3.与时俱进的人本原则  此次佛教文化公园的设计,充分考虑了不同文化背景的、国籍的游客、信众...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400169579.html
  • 大藏禅要心得报告

    金刚经》中所说的“一切有为法,如梦、幻、泡、影、如露、如电”从而悟入诸法空性。并举出:  1.金刚经    2.圆觉经  3.大智度论   4.中观  5.摄大乘论   6.密宗大手印  7.大日经 ...

    释常尊

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