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  • 四川65处国家重点文物因地震受损严重(组图)

    断裂,两侧琉璃墙前壁垮塌,殿内明代塑像手臂断裂;大雄宝殿墙体向外开裂,裂缝达10厘米,壁画受损。 ●领报修院:百岁教堂8秒被摧毁 在彭州市白鹿镇书院村,有一座独特的西方天主教教堂———领报修院(俗称“白鹿上书院”),它始建于1908年,今年刚刚度过百岁,但不幸在这场大地震中坍塌。目击者称,5月12日大地震当天,只用了8秒,这座老教堂就被摧毁。...

    佚名

    |国家重点文物|四川|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/11090624484.html
  • 那一刻,我们与死神在抗争

    街上的人群,我们几个人在那讨论说到可以肯定这是一场灾难,在这个时候大家只能沉着,冷静下来,才可能尽量保住自己的生命。   就这样一直熬到晚上8点,我们打开车上的收音机看看通讯是否恢复,当时收音机里刚好传出关于地震的消息,我们也就知道了这次地震成都,绵阳,都江堰等地区都受到了不同程度的破坏,但破坏程度不清楚。大概是晚上8点40分左右,我们接到上级通知,凡是男的在45岁以下,女的在40岁以下的...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/21144325116.html
  • 大报恩寺地宫石碑揭千年秘密

    加强了海绵等内部填充物,主要作用是防震。”该考古队员表示。 穿“保温内衣” 保温经过数小时的操作,出现在记者眼前的舍利函已面目全非,从一个清秀的“女生”变成一个“钢铁侠”。记者发现,这个舍利函已被8根...颇为惊奇的是,起吊前考古队员还把一块红绸盖在了舍利函上,仿佛“出阁”的姑娘。吊出地宫后,考古队员用推车将舍利函推到10米多远的一块空地上,随即一辆重型大吊车把舍利函吊运上大卡车,晚8点左右,整个吊运工作...

    佚名

    |地宫|大报恩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08423827143.html
  • 南京大报恩寺地宫吊出罕见宝函 或藏舍利子

    米见方,上中下各部位都用铁箍紧紧箍着。   最后一吊越过高压线   晚上8点,木箱子从遗址门口被吊出距离大门20米远。木箱子被轻放在铺了木板的地上。8点35分,起吊机再将木箱吊起,移到了靠近马路的...

    佚名

    |地宫|舍利子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16195927179.html
  • 南京大学与中国佛学院栖霞山分院联合举办宗教学专业自学考试大专班招生简章

    宗教政策法规 4 统考课 3 00536 古代汉语 8 统考课 4 29699 宗教学通论 4 统考课 5 ... 8 27007 应用文写作 4 统考课 9 佛教哲学 6 10 中国禅学 4 ...

    佚名

    |招生|简章|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11042329049.html
  • 南风窗2008为了公共利益年度榜:佛光之家

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    佚名

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19183433107.html
  • 因明在中國的傳播和發展

    親授講義。他的弟子也競作註疏。《因明入正理論》以大莊嚴寺的文軌和慈恩寺窺基的註疏最為流行。文軌的註疏共有 4卷﹐製作較早﹐後被稱為《舊疏》。窺基的註疏共 8卷﹐解釋繁廣﹐後被稱為《大疏》。其中﹐以後者的...   7世紀﹐日本的道昭仰慕玄奘的大名﹐遠道來到中國學習。他回國後﹐創立了一個因明學派﹐稱做“南寺傳”。8世紀時﹐另一日本人玄把窺基的《大疏》和其他因明著作傳入日本﹐並創立新的因明學派﹐後來被稱為“...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500038004.html
  • 情感与想象

    佛教认为在人的第八识(即阿赖耶识)(佛教把人的认识分为8种:眼识、耳识、鼻识、身识、舌识、意识、末那识、阿赖耶识。第8识阿赖耶识,又称藏识、种子识等),潜藏着一些由深层欲望、情感与表象互渗后所建立起来的意象。所以在人,无论是个人还是民族,在他们的记忆中潜藏着人类“最深、最古老和最普遍的思想”,这种思想在历史的进程中反复出现,由于它来源于人类意识深层,凝聚了人类最深沉的欲望与忧患,特别是“生”与“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    引录(注8)  首先,宝积菩萨向释迦牟尼佛,请教有关“菩萨净土之行”。而释迦先是原则性地回答说“众生之类是菩萨佛土。”也就是说,众生有许多不同的类别;不同类别的众生,应该有不同型态的净土(佛土)。例如...直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)  四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
  • 佛教的“前弘期”与“后弘期”

    佛教,-般称为喇嘛教。  到了公元7世纪,松赞干布执政时期,与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主,都分别从家乡带来一尊佛像。赤尊公主带的是“不动佛像”(释迦牟尼8岁等身像)。文成公主带到拉萨的...妙音天女、甘露明王等密宗神像。  松赞干布去世后的两代藏王芒松芒赞(公元650—676)和都松芒布结(公元676—704)因忙于平息内乱和对外征战,无力顾及佛事。到8世纪初,藏王赤德祖赞(公元704—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640343.html