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吐蕃、吐谷浑人往来，(29)既便利了交通，也促进了这一地区的开发与进步。李无亏为沙州著名刺史之一。敦煌本属沙碛少雨地区，农业丰稔，仰赖雪水灌溉。因此，敦煌历史上便出现了像孟敏太守（西凉）、杨宣太守（前凉...S.367写卷。 (25)《旧五代史》《二十五史》(6)上海古籍出版社1986年版。 (26)敦煌研究院藏《酒帐》残卷。 (27)P.3230等卷。 (28)《周书?令狐整传》。 (29)P...
汪泛舟
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榆林窟第2、3、29窟及东千佛洞第2、7窟的壁画就是稀见的西夏艺术奇葩。对莫高窟、榆林窟西夏艺术的研究主要有王静如《敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁画》（《文物》1980年第9期）、万庚育《莫高窟、...》（《敦煌研究》1987年第4期）、《榆林窟第29窟窟主及其营建时代考论》（《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，北京：世界图书出版公司，1996年）等；在艺术风格探讨方面有《西夏对敦煌艺术的特殊贡献》（...
杨富学
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、淡化，甚至忘却，对于得失、毁誉，都“两相忘而化其道”[29]，并要努力使自己的精神舒畅自由，“独与天地精神往来”[30]，“逍遥于天地之间，而心意自得”[31]。这样，人的心态必会获得安宁、充实与... [27]参阅冯友兰《中国哲学史新编上》人民出版社 1998年12月第一版 277——278页
[28]《庄子·养生主》
[29]《庄子·大宗师》
[30]《庄子·天下》
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不详
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四十八页的眉批中，还附有“参考页29下一条”注语，相应地，在二十九页上也写着“参看页48下一条”）胡适把他在这里注意到的有关“方法论”的故事，应用到了他的一些论文中去。如第二十五页所举的故事，用在了他...眉批 ○○○此是方法论。参页29下一条。六 三论玄义题记、眉批 按，此书为光绪二十五年金陵刻经处刊本。作者为中国佛教三论宗创始者，隋高僧吉藏，是中国佛教史上的一部名著。从胡适在此书封面题记中可以...
楼 宇 烈 编录
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遣使白思柔贡方物并谢赐经及御制。”[28]
《宋史·外国传三·高丽》：宋真宗天禧三年（高丽显宗十年，1019）十一月“（高丽进奉使礼宾崔）元信等入见，……求佛经一藏，诏赐经。”[29]
高丽显宗为资...14044。
[29] 《宋史》，页14044。中华书局校点本此处标点有误，此依宿白《北宋汴梁雕版印刷考略》一文中所引，文原刊北京大学考古系编《考古学研究》（一），文物出版社，1992年，后收入宿白《...
杨晓春
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，本出于此。”[28] 甚至在伊斯兰教在中亚确立很久的10世纪，撒马尔罕仍有祆教的团体。[29] 影响如此深远的祆教，必定在7—8世纪的粟特壁画中有所反映。 穆格山粟特文书也进一步说明祆教的流行。...] 慧超《往五天竺国传》，第118页。 [28] 杜环《经行记》，张一纯笺注，第8—10页。 [29] 巴尔托里德《中亚简史》，耿世民译，新疆人民出版社1980年，第11页。 [30] 姜伯勤《...
不详
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书门下牒，缘厶当 28 管齐州榷酒钱物，勒依元征绢价送纳者。 29 当道数年水旱，百姓流亡，就中齐州尤不 30 支济。厶自去秋到任后，得便申奏，请放逋 31 ...书仪的要求。值得注意的是，这里申状式是“内外官司向所统属并用此式”，则作为下属向长官奏事之意明矣。所以除了在中央部门，地方也是应用的。传世文献如柳宗元有《上户部状》、《柳州上本府状》[29]，可以说明。...
不详
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谅其鉴之矣。”[29]
综合莲池大师的观点来看，王会本有下面二个严重问题：
第一是“未顺译法”。
因为过去翻译佛经，都是根据梵本。由王龙舒开始仅仅依据汉译本来会集，实在是非梵非汉的四...只能暴露自己的不学。莲池大师如何评价王会本，下文当叙。
[28] 见《弥陀疏钞》卷一之五十三页正面，《云栖法汇·释经》第917页。
[29] 见《云栖法汇·辑古·诸经日诵下》，第1812页。...
宗舜
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乃感的统一、现世安乐与来世善果的统一、启迪真谛与尊重俗谛的统一、诚心敬拜与悉心效法的统一[28]。
七、显明的中国化特征：
大家都承认，观音是中国化程度最深的一位菩萨[29]，但是，观音...参见拙作《观音思想的组成、架构与主要特点》,《宗教哲学》1997年第1期。
[29] 参见白化文《汉传佛教与寺院生活》第９４页，天津人民出版社，1990年8月版。
[30] 关于印度佛教对于...
李利安
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：“有诗集，亚师（贯休）之体。”[28] 盖即指《龙华集》。《唐音癸签》卷30亦载昙域《龙华集》十卷。据《宋高僧传》昙域曾“重集许慎《说文》，见行于蜀”，[29] 《宋绍兴秘书省续编到四库阙书目》卷1...《惠崇集》十卷，淮南僧惠崇撰。与潘阆同时，在九僧之数，亦善画。”[34] 此处作三卷，不知何故。《直斋书录解题》卷22另载《惠崇句图》一卷。 29、僧文畅《碧云集》一卷 文畅，唐僧，吴（今江苏苏州...
冯国栋
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